نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 444
الظُلْظُل
كقُنفُذ:
السُفُن.
ظَلَمَ
فلانٌ
(ض) ظَلْماً و ظُلْماً و مَظْلِمَةً: وضع الشيءَ في غير موضعهِ و منهُ المَثَل
«من استرعى الذئب فقد ظَلَم» و - فلاناً: جار عليهِ و فعل لهُ الظلم و منهُ
«ظَلْم الراعي لرعيَّتهِ» و - فلاناً حقَّهُ: نقَّصهُ اياهُ و منهُ «و لم
تظلِم منهُ شيئاً» اي: لم تنقص و - الارضَ: حفرها في غير موضع حفرها و -
البعيرَ: نحرهُ من غير داءٍ و لا علَّة «و كلّ ما اعجلتهُ عن اوانهِ فقد
ظلمتهُ» و - الوادي: بلغ الماء منهُ موضعاً لم يكن بلغهُ قبلهُ و - السيلُ
البطاحَ:
بلغها
و لم يبلغها قبلُ فحدَّد و - الوطبَ: شرب لبنَهُ قبل ان يروب كقولهِ «و قائلةٍ
ظلمتُ لكم سقاءِي» و - القومَ:
سقاهم
اللبن قبل ادراكهِ.
(ما
ظلَمك انْ تفعلَ)
اي:
ما منعك.
(ظَلِمَ)
الليلُ
(ل) ظَلْماً: صار مُظْلِماً.
(ظَلَّمَ)
فلاناً:
نسبهُ الى الظلم.
(اظْلَمَ)
الليلُ:
صار مظلماً و - القومُ: دخلوا في الظلام و - اظلم عليهم الليلُ و - الثغرُ:
تلأْلاَ و - الرجلُ: اصاب ظُلْماً او ظَلْماً.
(ما
اظْلَمهُ و ما اضْواَهُ)
تعجُّب
من اظلم و اضاء و هما شاذَّان.
(تَظَلَّم)
الرجلُ:
احال الظلم على نفسهِ و - من فلانٍ:
شكا
من ظلمهِ و - فلاناً حقَّهُ: ظلمهُ اياهُ.
(تُظُلِّمَ)
فلانٌ
مجهولاً: اشتكى من ظلمهِ.
(تَظَالَمَ)
القومُ:
ظلم بعضهم بعضاً و - المعزى:
تناطحت
من نشاطها تقول «وجدنا ارضاً تتظَالَم مَعزاها».
(انْظَلَمَ
فلانٌ)
و
اظَّلَمَ من باب افتعل: احتمل الظلم كقولهِ «عفواً و يُظلَم احياناً فينظلمُ»
قولهُ يُظلَم اي:
يُساَل
فوق طاقتهِ و يُروى فيظلّم من باب افتعل اي:
يتكلَّفهُ.
(الظَالِم)
اسم
فاعل (ج) ظَالِمُون و ظَلَمَة و - عشبة لها عساليج طوال.
(الظَلاَم)
ذهاب
اليوم و - اوَّل الليل.
(الظِلاَم)
بالكسر:
الظُلْم و - الظَالم للعشبة المذكورة و - اليسير.
(نظر
اليَّ ظِلاَماً)
اي:
شزراً.
(الظُلاَمة)
ما
تظلَّمهُ الرجل كالظَليمة و المظلِمة يقال «عند فلان ظُلامتي».
(الظَلاَّم)
فعَّال
للمبالغة و - النحَّار و منهُ قول ابن مقبل «هُرْتُ الشقاشق ظَلاَّمون للجُزُرِ»
(ج) ظَلاَّمُون.
(الظِلاَّم)
بالكسر
و تشديد اللام: لغة في الظِلاَم بتخفيفها للعشبة المذكورة.
(الظِلِّيم)
كسكّيت:
الكثير الظُلْم.
(الظَلْم)
مصدر
و - الثلج و - ماء الاسنان و بريقها قال ابو مالك «الظَلْم كانهُ ظلمةٌ تركب
متون الاسنان من شدة الصفا» (ج) ظُلُوم.
(الظُلْم)
وضع
الشيء في غير موضعهِ و - انتقاص الحقّ و من هنا سُمِّي التصرف في ملك الغير و
مجاوزة حدّ الشارع ظلماً.
(الظِلَم)
بكسر
ففتح: الظالم للعشبة المذكورة.
(الظُلَم)
كصُرَد:
ثلاث ليالٍ يلينَ الدُرَع قيل لها ذلك لا ظلامها و القياس ظُلْمٌ بالتسكين لان
واحدتها
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 444