ينشد الظبيُ‌ ظلَّهُ‌) اي: حين يشتدّ الحرّ فيطلب كناسّاً يكتنُّ‌ فيهِ‌ من شدّة الحرّ.

(كان ذلك يوماً اطول من ظلّ‌ القناة)

ان القناة توصف بطول الظلّ‌ كما يوصف ابهام القطاة بالقصر و العرب تزعم ان ظلَّ‌ الرمح اطول ظلّ‌.

(بقيت عندهُ‌ ظِلَّ‌ اليوم)

اي: طولهُ‌ و ذلك لانّ‌ ظلَّ‌ الشيءِ يبقى ببقائهِ‌ و يزول بزوالهِ‌.

(مُلاَعِبُ‌ ظِلِّهِ‌)

طائر يقال لهُ‌ القرلَّى و ربما قيل خاطف ظلِّهِ‌ و قيل هو طائرٌ يقال لهُ‌ الرفراف اذا راَى ظلَّهُ‌ في الماء اقبل ليخطفهُ‌ و يقال في التثنية مُلاَعِبَا ظلّهما و في الجمع مُلاَعِبَات ظلّهنَّ‌ فاذا نكَّرتهُ‌ اخرجت الظلَّ‌ على العِدَّة اي: جعلت الظلَّ‌ على حسب عدد الطائر فافردتهُ‌ للواحد و ثنَّيتهُ‌ للاثنين و جمعتهُ‌ للجماعة فقلت هو ملاعبٌ‌ ظلَّهُ‌ و هما ملاعبان ظلَّيهما و هنَّ‌ ملاعبات اظلالهنَّ‌. و لما كانت بلاد العرب في غاية الحرارة و كان الظلّ‌ عندهم من اعظم اسباب الراحة جعلوهُ‌ كنايةً‌ عن الراحة.

(هو يتبع ظلَّ‌ لمَّتهِ‌ و يباري ظِلَّ‌ رأْسهِ‌)

اذا اختال و منهُ‌ قولهُ‌ «فراح يباري ظلَّ‌ راسٍ‌ مزجَّلِ‌».

(الظَلَل)

بالفتح: الماءُ تحت الشجر لا تصيبهُ‌ الشمس.

(الظَلَّة)

المرَّة و - الاقامة و - الصيحة [(ل) الظُلَّة بالضم الصيحة. و في (ق) الظَلَّة بالفتح الصحة. قال في (ت) كذا في النسخ و لم اجده في الاصول التي بايدينا و انا اخشى ان يكون تحريفاً فان الازهري و غيره ذكروا من معاني الظُلَّة بالضم الصيحة].

(الظُلَّة)

الغاشية و البُرطُلَّة اي: المظلَّة الضيّقة (ج) ظُلَل و في التعريفات الظُلَّة هي التي احد طرفي جذعها على حائط‌ هذه الدار و طرفها الآخر على حائط‌ الجار المقابل و - اول سحابة تُظِلّ‌ و - ما اظلَّك من شجر و يقال «دامت ظُلَّة الظِلّ‌» اي: ما يستظلّ‌ بهِ‌ و - شيءٌ كالصُفَّة يُستتر بهِ‌ من الحرّ و البَرْد (ج) ظُلَل و ظِلاَل.

(عذاب يوم الظُلة)

سحابة اظَلَّتهم فلجاؤا الى ظلها فاطبقت عليهم و اهلكتهم.

(الظِلَّة)

بالكسر: الظِلاَل و هي اسم جمع.

(الظَلِيل)

ذو الظِل و (مكانٌ‌ ظَلِيل) ذو ظِلّ‌ او دائِم الظِل و منهُ‌ «ظلٌّ‌ ظليل» اي: دائِم الظِلّ‌ و قيل على المبالغة.

(الظَلِيلَة)

مؤنث الظَلِيل و - مُستنقع الماء في اسفل مسيل الوادي و - الروضة الكثيرة الحَرَجَات (ج) ظلاَئل.

(الاَظَلُّ‌)

بطن الاصبع و - من الابل: باطن المَنسِم (ج) ظلَّ‌ شاذّ لانهُ‌ اسم لا صفة و ظهر العجاج التضعيف ضرورةً‌ في قولهِ‌:

«تشكو الوَجَى من اظْلَلِ‌ و اظْلَلِ‌». (المِظَلَّة و المَظَلَّة) بالكسر و تُفتح الميم: الكبير من الاخبية (ج) مَظَالّ‌.

(المُسْتَظِلّ‌)

ايضاً: الدم الذي في الجوف.

(الشمس مُسْتَظِلَّةٌ‌)

اي: هي في السحاب.

(عيد المَظَالّ‌)

عيد اليهود ينصبون فيهِ‌ خياماً من ورق الشجر يقيمون بها سبعة ايام تذكاراً لخروجهم من عبودية مصر.