ايضاً:
الكلام و - الجَلَبَة و - سلف الرجل كالظأْب بالباء.
ظباَ
الظَبْاَة:
الضبع العرجاء.
ظُبْظِبَ
الرجلُ
مجهولاً: حمَّ.
(تَظَبْظَبَ)
الشيءُ:
كان لهُ وقع يسير.
(ظَبَاظِب)
الغنم:
لبالبها و هي اصواتها و جلبتها.
(الظَبْظَاب)
القَلَبَة
اي: الداءُ تقول «ما بهِ ظَبْظَابٌ» و - الوجع و - العيب و - بثرٌ في جفن العين
و - بثر في وجوهِ المِلاح و - الصياح و الجَلَبَة و - كلام المُوعد بشرٍّ.
ظبو
الظُبَة:
حدُّ سيفٍ أو سنانٍ و نحوهِ و اما قوله «حدُّ الظُبَات وصلناها بايدينا» فانما
قال حدُّ الظُبَات و ظُبَة السيف حدُّهُ فلانَّهُ اراد المضارب باسرها و كما صلح
ان يقال اصابتهُ ظبة السيف صلح ان يقال حدّ الظُبة و قيل ظبة السيف دون ذبابهِ
بمقدار. و اصلها ظُبَوٌ و الهاءُ عوضٌ عن الواو (ج) اظْبٍ و ظُبىً و ظُبَات و
ظُبُونَ و ظِبُون.
(اغمِدت
ظُبَى الكلام)
اي:
سكتت الالسنة عن الكلام و (ما انت الاَّ ظُبَة) كلام يقال للسيِّىء الخلق.
الظَبْي
:
الغزال للذكر و الانثى و قيل لا يقال للانثى الاَّ ظبية (ج) اظْبٍ و ظَبَيَات و
ظِبَاءٌ و ظُبِيٌّ و اصل اظْبٍ اظْبُوٌ اعلَّ اعلال ادلٍ. و اصل ظُبيٍّ
ظَبُويٌ اعِلَّ اعلال مرميّ و (الظَبْيُ) اسم وادٍ كما في قولهِ «اساريع ظبيٍ
او مساويك اسْحِلِ» و - سمة لبعض الكواكب و في المَثَل (انشط من ظبيٍ مُقمِر)
لانَّ الظبي يأْخذهُ النشاط و يلعب و ربَّما يغترُّ به و لا يحترز حتى تأكلهُ
السباع و لهذا قيل في مثل آخر «اغرُّ من ظبي مقمر».
(بهِ
لا بظَبْيٍ)
يقال
عند نعي العدوّ و من امثالهم ايضاً «بهِ داءُ ظبيٍ» قيل لان الظبي لا يمرض الاّ
مرض الموت (مح) [(ل) من امثالهم في صحة الجسم (به داء ظبي) قال ابو عمر و معناه
انه لا داء به كما ان الظبي لا داء به. و عبارة (ا س) به داء ظبي اي: هو صحيح. و
في (ل) ايضاً قال الاموي داء الظبي انه اذا اراد ان يثب مكث ساعةً ثم وثب] «لا
تركنّك ترك الظبي ظلَّهُ» لانهُ اذا نفر من مكانٍ لم يَعُد اليهِ.
(اذا
اتيتَهم فاربض في دارهم ظَبْياً)
اي:
مثل الظبي ان رابهُ ريب لم يقرّ.
(اتيتهُ
حين شدَّ الظبيُ ظلَّهُ)
اي:
حين حبسهُ لشدَّة الحرّ و روي حين نشد الظبيُ ظلَّهُ اي: طلبهُ.
(الظِبَاءُ)
و
اولاد الظِبَاءِ: كواكب.
(الظَبْيَة)
انثى
الظبي و - الشاة و - البقرة و تستعار للفتاة الشابَّة (ج) ظِبَاءٌ و ظَبَيَات.
(الظَبْيَة)
ايضاً:
منعرج الوادي و - جُريب من جلد ظبيٍ
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 436