طَوَى

الركيةَ‌ (ض) يَطْوِيها طَيّاً: عرشها بالحجارة و الآجُرّ و كذلك اللبن تطويه في البناء (اللسان).

(مرَّ بنا فطوانا)

اي: جلس عندنا و (مرَّ بنا فطَوانا) اي:

جازنا (اللسان).

(كان يَطْوي بطنَهُ‌ عن جارهِ‌)

اي: يجيع نفسهُ‌ و يُؤْثر جارهُ‌ بطعامهِ‌ (اللسان).

(ان الأرضَ‌ تُطوَى بالليل ما لا تُطوَى بالنّهار)

اي:

تُقطَع مسافتها لأنَّ‌ الإنسان فيهِ‌ أنشط‌ منهُ‌ في النّهار و أقدر على المشي لعدم الحرّ و غيرهِ‌ (اللسان).

(انطوى الامرَ)

(س): بمعنى انطوى عليهِ‌ و اضمرهُ‌ قال الهمذاني قد وقفتُ‌ على ما انطَوَوهُ‌ (الالفاظ‌ الكتابية الصفحة 212).

(تَطَوَّت موضعَ‌ البيت كالحَجَفة)

اي: استدارت كالترس (اللسان).

(الطاوِي)

الظبي الذي يطوي عنقهُ‌ عند الربوض ثم يربض (اللسان).

(الطايات)

السطوح قال في اللسان السُجُج الطايات الممدَّرة.

(الطِيَة)

بالكسر و تخفيف الياء: بمعنى الطِيَّة بالتثقيل (اللسان).

(الأطْواء)

الأثناء في ذنب الجراد، و هي كالعقدة واحدها طوىً‌ (اللسان).

(الطِوَاء)

بالكسر: الجياع جمع الطَيَّا (اللسان).

(الطِيَّة)

بالكسر: الحاجة و - الوَطَر (اللسان).

(المِطْوَى)

بالكسر: شيء يُطوى عليهِ‌ الغزل (اللسان).

(المُنْطَوِي)

الضامر البطن (اللسان).

طيب

(س) اطابَ‌ بالإبل اطابةً‌: زجرها ذكرت في شرح قول الأخطل:

تتابُعَ‌ صِرْمَة الوَحَدي تأويلاُولاها إذا الراعي اهابا (ديوان الأخطل الصفحة 53).

(اسْتَطابَ‌)

الرجلُ‌ استِطابةً‌: حلق العانة (القاموس).

(الطَيَاب)

كسحاب: ريح الشمال (التاج).

(طعامٌ‌ طَيّب)

كسيِّد: يستلذّ الآكل طعمهُ‌ و (زبون طَيِّب) اي: سهل في مبايعتهِ‌ (اللسان) و (بلدٌ طَيِّب) لا سباخ فيهِ‌ (التاج).

(كلمة طَيِّبة)

إذا لم يكن فيها مكروهٌ‌ (اللسان) و في المصباح «الطيِّبات من الكلام أفضلهُ‌ و أحسنهُ‌».

(بلدة طَيِّبة)

اي: آمنة كثيرة الخير (اللسان).

طاخَ‌

الأمرَ (ض) يطيخهُ‌ طَيْخاً: أفسدهُ‌ (اللسان عن ابن سيده).

(الطائِخ)

الأحمق الذي لا خير فيهِ‌ و قيل الأحمق القَذِر يقال «رجل طائخ» (اللسان).

(رجل طَيَّاخة)

كعلاَّمة: أحمق لا خير فيهِ‌ و قيل أحمق قَذِر كقولهِ‌:

و لستُ‌ بطيَّاخة في الرجالِ‌و لستُ‌ بخزرافةٍ‌ أحدبا (اللسان).

طير

(س) طَيَّرَ نومَهُ‌: نفرهُ‌ و شرَّدهُ‌ كقولهِ‌:

و طَيَّرَ ما بي من نُعاسٍ‌ و من كرىً‌و ما بالمطايا من كلالٍ‌ و من فَتْرِ (اللسان في مادة اثم).