صَبَغَ‌

اللقمةَ‌ (ن) صَبْغاً: دهنها و غمسها (اللسان) قد استدركها في التّاج لزيادة الفائدة بالمثال.

(صَبَّغَت)

الرُطبة تصبيغاً: بدت فيها نقط‌ الارطاب مثل ذنَّبت (اللسان).

(اصْطَبَغَ‌)

بكذا: تلوَّن بهِ‌ (التاج).

(الصَبِيغ)

كأمير: المصبوغ يقال «ثوب صَبيغ و ثيابٌ‌ صَبِيغ» و في حديث عليّ‌ في الحجّ‌ «فوجد فاطمةَ‌ لبست ثياباً صَبِيغاً» اي: مصبوغة و هي فعيل بمعنى مفعول (اللسان).

(الاَصْبِغة)

جمع الصباغ (التاج).

صَبَنَ‌

الرجلُ‌ (ض) صَبْناً: خباَ شيئاً كالدرهم و غيرهِ‌ في كفّهِ‌ و لا يُفطَن بهِ‌ و - الساقي الكأسَ‌ ممَّن هو احقُّ‌ بها: صرفها (اللسان).

صبو

صَبَا لفلانة (ن) يصبو اي: مال إليها كما يقال صبا إليها (اللسان).

(صابَى)

السيفَ‌: قلبهُ‌ و أمالهُ‌ و - القومُ‌ عن الحمض:

عدوا عنهُ‌ (اللسان عن أبي زيد).

(الجواري يُصابِين في الستر)

اي: يطلعن (التاج).

(صَبَّى)

راسَهُ‌ تَصْبِيةً‌: أمالهُ‌ إلى الأرض (اللسان).

(اصْبَى)

عِرْسَ‌ فلانٍ‌ اصباءً: استمالها (التاج).

(تَصَبَّى)

الشيخُ‌ تَصَبِّياً: عمل عمل الصبا و - المراَةَ‌:

دعاها إلى الصَبْوة (اللسان).

(هو صابٍ‌)

اي: صَبيّ‌ كقادر و قدير (اللسان).

(الصَباء)

وزان كلام: الصغر لغة في الصِبَى يقال «كان ذلك في صِباهُ‌ و في صَبائهِ‌» (المصباح).

(الصُبَّي)

بالضمّ‌ و تشديد الباء المفتوحة: جمع صابٍ‌ و هم الذين يميلون إلى الفِتَن و يحبّون التقدُّم فيها و البراز (اللسان).

(صِبْيان الجليد)

ما تحبَّب منهُ‌ كاَنَّهُ‌ اللؤلؤ الصغار (الاساس).

(صِبْيان المطر)

صغار قطرهِ‌ يقال «غدوتُ‌ انفضُ‌ صِبيان المطر» (الاساس).

صتّ‌

الصُتَّة بالضمّ‌: الجماعة من النّاس و قيل هو الصفّ‌ منهم (اللسان).

صَتَعَ‌

لهُ‌: صمد لهُ‌ لغة في صتأ بالهمز (التاج).

(تَصَتَّعَ‌)

البعيرُ: كان طلقاً و في نوادر الاعراب «هذا بعيرٌ يتسمَّح و يتصتع إذا كان طلقاً» (اللسان).

صتم

الاَصاتِم: جمع الاصتمة بالهاء و الاصطمَّة بالطاء (التهذيب).

صجّ‌

الصَجِيج كأمير: ضرب الحديد بعضه على بعضٍ‌ (التاج).

صحب

اسْتصْحَبَ‌ الكتابَ‌ و غيرهُ‌: حملهُ‌ صحبتهُ‌ و من هنا قيل استصحبتُ‌ الحال إذا تمسَّكت بما كان ثابتاً كأنك جعلت تلك الحالة مصاحبة عن مفارقة (المصباح).

(حِمار اصْحَب)

اي: أصحر يضرب لونهُ‌ إلى الحمرة (اللسان).

(اديمٌ‌ مُصْحِب)

بصيغة الفاعل: عليهِ‌ صوفهُ‌ أو شعرهُ‌ أو وبرهُ‌ (اللسان).

(قربة مُصْحِبة)

بصيغة الفاعل: بقي فيها من صوفها شيءٌ و لم تُعْطَنْهُ‌ و قد ذكرناهما في الكتاب بصيغة المفعول على القياس تبعاً للقاموس و الاساس