(خُطبة شَوْهاء)

لم يُصَلَّ‌ فيها على النّبيّ‌ (التاج).

(الشُوَيْهة و الشُوَيَّة)

كلاهما تصغير الشاة يقال «هو ربُّ‌ الشُوَيْهة و البعير» (اللسان).

(المُشَوَّه)

كمعظَّم: القبيح العقل (اللسان).

شوي

اشْوَى اللحمَ‌: لغة في شواهُ‌.

(الشَوَاة)

كفتاة: القطعة من الشواء (اللسان).

(الشاة)

التي يُصعَد بها النخل (اللسان).

(الشُواية)

بالضمّ‌: شيء صغير من كبير.

(الشَوِيّ‌)

كغنيّ‌: اسم جمع للشاة و قيل هو جمع لها نحو كَلْب و كَلِيب و في حديث الصدَقة «و في الشَوِيّ‌ في كل اربعين واحدةٌ‌» اي: في الشاء (اللسان).

(الشَوَى)

وزان الهوى: الابقاء اسم من اشوى من الشيء إذا أبقى قال الهذليّ‌ «فانَّ‌ من القول التي لا شَوَى لها» يعني لا ابقاءَ لها و قال غيرهُ‌ لا خطأ لها و قال الكميت:

اَجِيبوا رُقَى الآسي النطاسيّ‌ و احذَروامُطفِّئةَ‌ الرَضْفِ‌ التي لا شَوَى لها اي: لا برءَ لها (اللسان).

شيا

المُشيَّاُ كمعظَّم: المختلف الخلق المخبَّلهُ‌ القبيح (ج) مُشيَّاُون قالت امراَة من العرب:

اني لاَهوى الأطْوَلِين الغُلْباو أبغض المُشيَّئينَ‌ الزُغْبا (اللسان).

شيب

الشَيْبة بالفتح: اللحية الشائبة و هذه عُرْفية مولَّدة لا تعرفها العرب (التاج).

شيح

اشاحَ‌ بوجههِ‌ اشاحةً‌: أعرض يقال «كلَّمتهُ‌ فاشاحَ‌ بوجههِ‌» (الاساس).

(المُشِيح)

بصيغة الفاعل: الجادّ و هو الشجاع قال الأخطل:

«إذا التبَّان قلَّص عن مُشِيحٍ‌» (اللسان).

شيد

اشادَ البنيانَ‌: طوَّلهُ‌ (اللسان).

شيش

(س) الشاشة: العمامة قال البديع «اقتصر من البشاشة على تحريك الشاشة» (شرح رسائل البديع الصفحة 265).

شيص

شَيَّصَت النخلةُ‌: فسدت و كان حملها الشِيص عن كراع (اللسان).

شيط‌

تَشَيَّطَ‌ فلانٌ‌ من الهِبَّة اي: نحل من كثرة الجماع و هلك (الاساس) و - بهِ‌ دمُهُ‌: عمل في هلاكهِ‌ (اللسان).

(الشَيِّطان)

بالفتح و تشديد الياء: قاعان بالصمَّان فيهما مَساكات لماءِ السماء (اللسان).

شيظم

الشَيْظَم كحيدر: قيل هو الطلق الوجه الهشّ‌ الذي لا انقباض لهُ‌ (اللسان).

شيع

شاعت القطرةُ‌ من اللبن في الماء: تفرَّقت و - الصدعُ‌ في الزجاجة: استطار و افترق (اللسان).

(شَيَّعَ‌)

فيهِ‌ تَشْيِيعاً: تفرَّق فيهِ‌ و - الشيءَ: أرسلهُ‌ و اتبعهُ‌.

(اشْتاعتِ‌)

الناقةُ‌ ببولها اشتِياعاً: ألقتهُ‌ متفرّقاً (التاج).

(الشِياع)

بالكسر: المفاخرة بكثرة الجماع يقال «الشياع حرام» و قيل هو مصحف السياع بالسين المهملة و إن كان محفوظاً فلعلَّهُ‌ من تسمية الزوجة شاعة و - ما يكون بهِ‌ تمام الشيء أو زيادتهُ‌ يقال هذا