اراد بهِ‌ المبالغة في الشؤْم اي: اشاَم الناس و قيل هو بمعنى المصدر لانهُ‌ اراد غلمان شؤْمٍ‌ و قولهم «هو اشاَم من البسوس و اشاَم من رغيف الحولاء» مرَّ الكلام عليهما في (ب س س) و (ح و ل).

(الاَشائِم)

جمع الاشاَم: ضدُّ الايامن.

(المَشؤُوم و المشُوم)

الجارُ الشُؤْم و هو مفعولٌ‌ بمعنى فاعل كمستور بمعنى ساتر (ج) مَشَائِيم.

(المَشْاَمة)

ضدُّ الميمنة.

(المُشئِمُ‌)

القاصد الشام و منهُ‌ «جمع بين المتفرّق و قرن المشئِم بالمعرق».

شاَنَ‌

شَأْنَهُ‌ (ع) شَأْناً: قصد قصدهُ‌ و - عمل ما يُحسِنهُ‌ و - فلانٌ‌ بعدك اي: صار لهُ‌ شأْنٌ‌.

(لَاَشاَنَنَّ‌ خبرَهم)

اي: لَاَخبُرَنَّهم.

(لَاَشاَنَنَّ‌ شأْنهم)

اي: لَاُفسِدَنّهم.

(ما شاَن شأْنَهُ‌)

اي: ما شعر بهِ‌ او لم يكترث لهُ‌.

(اشْتَانَ‌)

شأْنَهُ‌: قصد قصدهُ‌.

(الشَأْن)

الخَطْب اي: ما عظم من الاحوال و الامور و - الحال و - الامر و يقال «ما شأْنك» اي: ما امرك او حالك او خطبك «و من شأْنهِ‌ كذا» او ان يفعل كذا او ان يكون كذا اي: من طلبهِ‌ و طبعهِ‌ و خُلقهِ‌ (ج) شُؤُون و شِئَانٌ‌ ككتاب و شئِين و - عرق الدمع تقول «فاضت شؤُونهُ‌» (ج) اشْؤن و شُؤُون و - عرقٌ‌ في الجبل ينبت فيهِ‌ شجر النبع و - موصلُ‌ قبائِل الرأْس و - ملتقاها و - عرقٌ‌ من التراب في الجبل ينبت فيهِ‌ النخل (ج) شُؤُن ككُتُب.

(الشُؤُون)

ايضاً: الحوائج يقال «كلَّفنِي شؤُونك».

شَاَى

القومَ‌ (ع) يَشْاُوهم شَأْواً: سبقهم كشاءَهم يَشُؤُهم على القلب و - الترابَ‌ من البئْر: نزعهُ‌.

(شَاءَاهُ‌)

مُشاءَاةً‌: سابقهُ‌ او سبقهُ‌.

(تَشَاءَى)

القومُ‌ تَشائِياً: تفرَّقوا و - ما بينهما: تباعد.

(اشْتَاَى)

الرجلُ‌ اشتِئَاءً: استمع و - القومَ‌: سبقهم.

(الشَأْو)

مصدرٌ و - الامد و - الغاية يقال «فلان بعيد الشأْو» و - الزِبيلُ‌ و - زمامُ‌ الناقة و - بعرُها و - الترابُ‌ المنزوع من البئْر يقال «نزع من البئْر شأْواً كثيراً» و «عدا شَأْواً» اي: شَوْطاً و طَلَقاً.

(المِشْاَاة)

ما يخرج من تراب البئْر و - الزبيلُ‌ يُخرَج بهِ‌ التراب المذكور (ج) مَشاءٍ و منهُ‌ قول الشاعر:

«و لا ظللنا بالمشاءِي قيَّما».

شباَ

الشَبْاَة: فراشة القفل.

شبَّ‌

النارَ (ن) شَبّاً و شُبُوباً: اوقدها و - النارُ: اتَّقدت لازمٌ‌ متعدٍّ و - الشيءُ شَبّاً: ارتفع و نما.

(شُبَّ‌)

الشيءُ على المجهول: زِيدَ و رُفع و - لهُ‌ الشيءُ: اتِيح اي: قُدِّر من اللّه و - النارُ: اتقدت و (من شُبَّ‌ الى دُبَّ‌) اي: من الشباب الى ان دبَّ‌ على العصا.

(شَبَّ‌)

الغلام (ض) شَبَاباً و شَبِيبةً‌: صار فتيّاً و - الفرسُ‌ (ن) (ض) شِبَاباً بالكسر و شَبِيباً و شُبُوباً: رفع يديهِ‌ و - نشط‌ و - قمص و - لعب و - حرن يقال «برئت اليك من شِبابهِ‌ و شبيبهِ‌ و عِضاضهِ‌ و عضيضهِ‌» و - الخمارُ و الشعر لونَ‌ المراَة: زادا في حسنها و اظهرا جمالها و بياض وجهها و ذلك لسوادهما لان الاشياءَ تُكشَف باضدادها و منهُ‌ «الجوهر يشبُّ‌ بعضهُ‌ بعضاً».

(شَبَّبَ‌)

الشاعرُ بفلانة: قال فيها النسيب و وصف