نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 10
و
- لفلان شَأْفاً و شَآفةً: ابغضهُ و - خاف حين يراهُ ان يصيبهُ بعينٍ او يدلّ
عليهِ من يكره و - اصابعُهُ: تشعَّت ما حول اظفارها و تشقَّق.
(شُئِفَ)
الرجلُ
على المجهول: فزع و ذعر فهو مَشؤُوف و - رجلَهُ: خرج بها الشأْفة فهي
(مَشْؤُوفة).
(اسْتَشْاَفَت)
القرحةُ:
خبثت و عظمت و صار لها اصل.
(شَأْف
الجرح)
فسادهُ
حتى لا يكاد يبراُ.
(الشَأْفة)
الاصل
و - قرحةٌ تخرج في اسفل القدم فتُكوَى فتذهب و اذا قُطِعَت مات صاحبها و قولهم
«استأْصل اللّه شَأْفتهُ» اي: اذهبهُ كما تذهب تلك القرحة و معناهُ ازالهُ من
اصلهِ و في الاساس (بينهم شَأْفة) عداوة و (استاصل اللّه شَأْفتهم) عداوتهم و
اذاهم.
شَاَمَهم
و
- عليهم (ع) شَأْماً: جرَّ عليهم الشُؤْمَ و انزلهُ بهم فهو (شائِم).
(شَؤُم)
عليهم
(ر) شَآمةً و (شُئِم) على المجهول: صار شُؤْماً عليهم.
(شَاَّمَهم)
سيَّرهم
الى الشأْم.
(شَاءَمَ)
بهِ
مُشاءَمةً: اخذ بهِ ذات الشمال يقال «شَائِم باصحابك» على الامر اي: خذ بهم ذات
الشمال.
(اشْاَمَ)
الرجلُ:
اتى الشأْم و - مرَّ رافعاً راسَهُ.
(ما
اشْاَمهُ)
تعجبٌ
من شُؤْمهِ.
(تَشاَّمَ)
الرجلُ:
اخذ نحو شمالهِ و - انتسب الى الشام مثل تبدَّى و تحضَّر اي: انتسب الى البادية و
الحَضر و - ضد تيمَّن.
(تَشَاءَمَ)
انتسب
الى الشام و - القومُ: تياسروا اي:
اخذوا
الى جهة اليسار و - بهِ: ضدُّ تيمَّن اي: تطيَّر بهِ و كذلك استشاَم.
(الشَائِم)
الذي
يجرُّ الشُؤم.
(الشَأْم)
بلادٌ
عن مشاَمة القبلة سُمِّيت بهِ لذلك أو لأن قوماً من بني كنعان تشاءموا اليها اي:
تياسروا او سُمِّيَت بسام بن نوح فانهُ بالشين بالسريانيَّة او لان ارضها شاماتٌ
بيض و حمر و سود و على هذا لا تُهمَز و هي مؤَنَّثة و قد تُذكَّر و النسبة اليها
(شاميٌّ و شَآمٍ) على وزن فَعالٍ كثَمانٍ و قد يقال «شآميٌّ حكاهُ سيبويه» و
هو مبني على النسبة الى الشام على وزن فَعَال و لا يقال شامٍ و ما جاءَ في ضرورة
الشعر فمحمولٌ على انهُ اقتُصِر من النسبة على ذكر البلد فحُذِفَت الياءُ حملاً
على المعوَّض عنها و المراَة (شَامِيَّةٌ) بتشديد الياء و (شآمِيةٌ) بتخفيفها.
(الشُؤْم)
بالضمّ:
ضدُّ البركة و - السود من الابل و - الحضار البيض منها و لا واحد لهما.
(اليد
الشُؤْمَى)
ضدُّ
اليُمنَى و منهُ «مضى على شُؤمَى يديهِ و اعتمد على رجلهِ الشُؤْمى اي:
اليسرى».
(الشَأْمَة)
بالفتح:
ضدُّ اليَمْنة.
(الشِئْمة)
بالكسر:
الخُلق و - الطبيعة و - العادة و الاكثر الشِيمة بلا همز.
(الاَشْاَم)
افعل
من الشُؤْم و هي (شؤْمَى).
(طائرٌ
اشاَم)
اي:
جارٍ بالشُؤْم او اشاَم من كل مشؤوم يأْتي بالشؤم و قال الزوزنيُّ في شرح
المعلَّقات عند قولهِ «فتنتج لكم غلمان اشاَم كلهم» انهُ افعل تفضيلٍ
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 10