(سَاَة القوس)

و سُؤَتها و سِتَها: لغاتٌ‌ في السِيَة بالياءِ عن ابن مالك.

(المَسَائِيهِ‌)

مقلوب المَسَاوِئَة.

سَاَى

(ع) يَسْاَى سَأْياً (يائيٌّ‌): عدا و - الثوبَ‌: مدَّهُ‌ فانشقَّ‌.

سَبَاَ

الخمرَ (ع) سَبْاً و سِبَاءً و مَسْبَاً: شراها ليشربها فاذا شراها و حملها الى بلدٍ آخر قيل سباها بلا همز و لا يقال ذلك الا في الخمر و - الجلدَ: سلخهُ‌ و - الجلدَ بالنار: احرقهُ‌ و - الرجلَ‌: جَلَدهُ‌ و - صافحهُ‌ و - النارُ الجلدَ: لذعتهُ‌ و غيَّرتهُ‌ و كذلك الشمس و السير و الحمَّى كلهنَّ‌ يسبأْنَ‌ الانسان اي: يغيرنهُ‌ و - فلانٌ‌ على يمين كاذبة: جَرُؤَ عليها غير مكترثٍ‌ بها.

(اسْبَاَ)

لامر اللّه: خضع و - على الشرّ: انقاد قلبهُ‌ اليهِ‌.

(اسْتَباَ)

الخمرَ اسْتباءً: مثل سباَها.

(انْسبَاَ)

الجلدُ: انسلخ.

(السِبَاءُ)

الخمر و - شراؤُها.

(سَبَا)

ابو عامَّة قبائِل اليمن و هو يُصرَف على القياس و لا يُصرَف لوزن الفعل و يُمَدُّ (اي يقال فيهِ‌ سَبَاءُ) و لا يُمَدُّ (اي يقال فيهِ‌ سَبَا) و (تَفرَّق القومُ‌ ايديَ‌ سَبَا و ايَادِيَ‌ سَبَا) بابدال الهمزة الفاً اي: تبدَّدوا تبدُّداً لا اجتماعَ‌ بعدهُ‌ و ذلك لان اللّه ارسل على تلك الارض السيل فاغرقها و اذهب جنَّاتها فانتزح سبأ و قومهُ‌ و تبدَّدوا في البلاد فضُرِب بهم المَثَل قيل المراد بايدي سبا و اياديهِ‌ جنودهُ‌ لانهُ‌ كان يسطو بهم و يستعين على اعمالهِ‌ في الغارات و هي منصوبةٌ‌ على الحال من قبيل حذف المضاف و اقامة المضاف اليهِ‌ مقامهُ‌ اي: مثل ايدي سبا و في هذا المعنى يقال لعبت بالقوم ايدي سبا اي: تشتّتوا في كل مكان.

(سورة سَبَأ)

من سُوَر القرآن لقولهِ‌ فيها «جِئْتُكَ‌ مِنْ‌ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ‌».

(السَبَّاءُ)

بيَّاع السباءِ اي: الخمر.

(السُبْاَة)

بالضمّ‌: السفر البعيد يقال اريد سُباَةً‌ اي: سفراً بعيداً.

(السَبَئِيَّة)

فرقةٌ‌ من غُلاة الشيعة اصحاب عبد اللّه بن سبا الذي قال لعليٍّ‌ انت الاله حقّاً فنفاهُ‌ عليٌّ‌ الى المدائِن.

(سَبيْ‌ءُ الحيّة)

سِلْخها.

(السَبيئَة)

الخمر يقال «عندهُ‌ سَبيئة بابليَّة» و قال الشاعر:

«كاَنَّ‌ سبيئةً‌ من بيت راسٍ‌». (المَسْبَاُ) الطريق او في الجبل.

سَبَّهُ‌

(ن) سَبّاً: قطعهُ‌ و - طعنهُ‌ في سُبَّتهِ‌ اي: استهِ‌ و - فلاناً سَبّاً ايضاً و سِبِّيْبَى: شتمهُ‌ شتماً وجيعاً و - الفرسَ‌:

عقرهُ‌.

(سَبَّبهُ‌)

مثل سبَّهُ‌ اي: شتمهُ‌ شُدِّد للمبالغة و - الاسبابَ‌:

وجدها و - للماءِ مجرىً‌: سوَّاهُ‌ (و سَابَّهُ‌) مُسَابَّةً‌ و سِبَاباً:

شاتَمهُ‌.

(تَسَابَّا)

تَسَابّاً: تقاطعا و تَشَاتما.

(تَسبَّبَ‌)

طلب الاسباب و - بهِ‌ اليهِ‌: توسَّل و - بالامر:

كان سبباً لهُ‌.

(اسْتَبُّوا)

تشاتموا و في الحديث «المُسْتَبَّان شيطانان».

(اسْتَسَبَّ‌)

لهُ‌: عرَّضهُ‌ للسبّ‌ و جرَّهُ‌ اليهِ‌ كاَنْ‌ تسبّ‌ والده