«اذا ما راَتنا زيلَ‌ منا زَوِيلُهَا» (زالَهُ‌ زَائِلهُ‌) [(ت) زالت له زائلة]: شخص لهُ‌ شخص.

(ارى النجوم تزول و لا تغيب)

اي: تتحرك.

(زَوَّلَ‌)

الشيءَ: اجاءَهُ‌ و - فلاناً عن مكانهِ‌: نحَّاهُ‌.

(زَاوَلهُ‌)

عالجهُ‌ يقال «زاول الشيءَ حتى رفعهُ‌ عن مكانهِ‌» و - حاولهُ‌ يقال «زاولهُ‌ ساعةً‌ حتى صرعهُ‌» و - طالبهُ‌.

(ازَالَهُ‌)

ازَالَةً‌: نحَّاهُ‌ و منهُ‌ «اَزَال عنهُ‌ يدَهُ‌ و تصرُّفهُ‌» و - اللّهُ‌ زَوَالَهُ‌: دعاءٌ عليهِ‌ بالهلاك.

(تَزَوَّلَ‌)

الغلامُ‌: تناهى ظرفهُ‌ و - الشيءَ: اجاءَهُ‌.

(تَزَاوَلَ‌)

القومُ‌: تعالجوا.

(انْزَال)

عنهُ‌: فارقهُ‌.

(ازْدَالَهُ‌)

ازالهُ‌.

(ازْوَلَّ‌)

الشيءُ ازْوِلاَلاً: بمعنى زال (مح).

(زائل الظلّ‌)

قائم الظهيرة.

(ليل زائل النجوم)

طويل.

(الزَائِلة)

مؤنث الزائِل و - كل ذي روح او كل متحرّكٍ‌ (ج) زَوَائِل.

(الزَوَائل)

ايضاً: الصيد و - النساء و - النجوم.

(الزَوال)

مصدرٌ و - اسمٌ‌ لزؤُول الشمس و - الجانب.

(الزَوْل)

العجَب و منهُ‌ «سيرٌ زَوْل» اي: عجيب في سرعته و خفته و «هذا زَوْلٌ‌ من الازوال» و - الصقر و - الشجاع و - الجواد و - الشخص و - البلاء و - الخفيف الظريف الفطن (ج) ازْوَال.

(الزَوْلَة)

المراَة الخفيفة الظريفة و قيل الفَطِنة الداهية و - العجيبة و منهُ‌ «شتوة زَوْلَة» عجيبة في بردها و شدتها.

(الزَوِيل)

مصدرٌ و - الحركةُ‌ و - الجانب.

زوم

الزَام: الرُبُع من كل شيءٍ.

(زَام من النهار)

ربعٌ‌ منهُ‌.

(زامانِ‌ من النهار)

نصفهُ‌.

(الزَوْم)

طعامٌ‌ لاهل اليمن من اللبن لذيذٌ.

(الزَامة)

الفرقة (ج) زَامَات.

(زُوْمان)

طائفةٌ‌ من الاكراد.

(الزَوِيم)

المجتمع من كل شيءٍ.

زَوْمَلَ‌

الابلَ‌: ساقها.

(الزَوْمَلة)

ايضاً: العيرُ التي عليها احمالها.

(هو ابن زَومَلَتها)

اي: عالمٌ‌ بها.

(ابن زَوْملَةَ‌)

ابن الاَمَة لا ينصرف لانهُ‌ عَلَمٌ‌ عليها.

الزان:

البَشَم اي: التخمة.

(الزَوْن و الزُوْن)

الرجل القصير.

(الزُوْن)

بالضمّ‌: الصنم و منهُ‌ «هو احسن من الزُّون و من رياض الحزون» و - ما يُتَّخذ للعبادة و - الموضع تُجمَع فيهِ‌ الاصنام و تُنصَب و تُزَيَّن.

(الزُوَان)

مثلَّثةً‌: الزُؤَان بالهمزة بعد الزاي.

(الزِوَنُّ‌)

القصير و الانثى (زِوَنَّة).

(الزُوْنَة)

الزِينة و - المراَة العاقلة.

الزَوَنْكَل:

القصير او تصحيفٌ‌.

الزَوَنَّك:

الرافع نفسهُ‌ فوق قدرها الناظر في عطفيهِ‌ يرى ان عندهُ‌ خيراً و ليس كذلك.

الزَوُّ:

القرينان «جاءَ فلان زَوّاً» اذا جاءَ هو و صاحبهُ‌ و - كلُّ‌ زوجٍ‌ و الواحد منهما تَوٌّ بالتاء و - سفينةٌ‌ عملها