نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 548
(الزُكَّ)
بالضمّ:
فرخ الفاختة.
(الزِكّة)
بالكسر:
السلاح «هو في زكَّتهِ و شكَّتهِ» اي:
في
سلاحه.
(الزُكّة)
بالضمّ:
الغيظ و الغمّ.
(مَشْيٌ
زكيك)
اي:
مُقرمَط.
(الزَكيك)
ايضاً:
مشي الفراخ.
(رجل
مُزِكّ)
غضبان
كمُضِدّ و مُغِدّ.
زَكْزَكَ
الشيخُ:
مر يقارب خطوهُ ضعفاً.
(تَزَكْزَكَ)
الرجلُ:
اخذ زِكَّتهُ.
(الزُكَازِك)
الدميم
القليل رجل زُكازِك.
(الزَكْزاكة)
العجزاءُ
(ق) [(ت) العجزاء من النساء عن ابن عبّاد ان لم يكن مصحّفاً عن الركراكة بالراء.
(ل)
اهمله].
زَكَمَهُ
اللّهُ
(ن) زَكْماً: جعلهُ مزكوماً و - القربةَ: ملاَها و - بهِ امُّهُ: ولدتهُ.
(زُكِم)
مجهولاً:
اصابهُ الزُكام.
(زَكَّمَ
عليهِ)
لغةٌ
في زكّن (جوهريّ).
(ازْكَمَهُ)
اللّهُ:
بمعنى زكمهُ.
(الزُكَام)
تحلُّب
فضولٍ رطبة من بطنَي الدماغ المقدّمين الى المنخرين.
(الزَكْمَة)
الزُكام
و - الزحرة يخرج معها الولد كالزجمة و (لفلان زَكْمة سوء) اي: ولد غير صالح.
(الزُكْمَة)
بالضم:
الثقيل الجافي و - آخر ولد الابوين تقول «هو زُكْمة ولد ابيهِ».
زَكِنَهُ
(ل)
زَكَناً: فطن لهُ و - فهمهُ و - تفرَّسهُ و - ظنَّه و قيل الزَكَن ظنٌّ بمنزلة
اليقين عندك او طرفٌ من الظنّ.
(زكَّن)
عليهِ:
شبَّهَ و لبَّس و - ظنَّ.
(زَاكَنَهُ)
قاربهُ
هذا جيشٌ يزاكن الفاً اي: يقاربهُ و «بنو فلانٍ يزاكنون بني فلان» اي: يدانونهم
و يجالسونهم.
(ازْكَنَهُ)
الامرَ:
اعلمهُ اياهُ و افهمهُ و - الشيءَ: ظنَّ فيهِ فاصاب و الاسم (الزَكَانَة و
الزَكَانِيَة).
(التزْكينُ)
التشبيه
و التلبيسُ و - الظنونُ التي تقع في النفوس.
(الزُكَن)
الحافظ
الضابط.
زكا
الشيءُ
(ن)
يزكُو زَكَاءً و زَكْواً: نما و - الرجلُ:
صلح
و تنعَّم و كان في خصب و منهُ زكت الارض و - صار زكيّاً.
(هذا
الامر لا يزكو بفلانٍ)
اي:
لا يليق بهِ.
(زكَّى)
نما
و زاد و - عطش.
(زَكَّاهُ)
اللّهُ:
انماهُ و - طهَّرهُ و في سورة براءَة «خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ صَدَقَةً
تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِهٰا» اي: تُنمي حسناتهم و ترفعهم الى
منازل المخلصين و - فلانٌ مالهُ: ادَّى عنهُ زكاتهُ و - فلاناً: اخذ زكاتهُ
ليؤَديها الى بيت مال الصدقة و - نفسَهُ: مدحها.