(ازْقَنَهُ‌)

اعانهُ‌ على الحمل.

زَقَا

الصدى (ن) يَزْقُو زَقْواً و زُقَاءً: صاح.

زَقَى

الصَدَى (ض) يَزْقي زَقْياً: صاح.

(الزَاقِي)

الديك و كل صائِحٍ‌ زاقٍ‌ (ج) زَوَاقٍ‌ و هي (زاقية) (ج) زَوَاقٍ‌ ايضاً.

(الزَوَاقِي)

الديوك يقال «هو اثقل من الزَوَاقي» اي:

الديوك لانهم كانوا يسمرون فاذا صاحت تفرَّقوا.

(الزَقْيَة)

الصيحة.

(الزُقْيَة)

الكومة من الدراهم و غيرها.

زَكَاهُ‌

(ع) زَكاً: ضربهُ‌ و - الف درهمٍ‌: نقدهُ‌ اياها او عجَّل لهُ‌ نقدها و - فلاناً حقَّهُ‌: قضاهُ‌ اياهُ‌ و - اليهِ‌: لجا و استند و - الناقةُ‌ بولدها: رمتهُ‌ عند رجليها.

(ازْدَكاَ)

منهُ‌ حقَّهُ‌: اخذهُ‌.

(رَجُلٌ‌ زُكَأ)

و زُكَاَةٌ‌ و زُكَاءُ النقدِ اي: موسر عاجل النقد.

(المَزْكَأ)

الملجأ «فلان مَزْكأ الضعفاء».

زَكَبَت

المراَةُ‌ (ن) زَكْباً: القت ولدها بزحرةٍ‌ واحدة و - الاناءَ: ملاَهُ‌.

(انْزَكَبَ‌)

البحرُ: انقحم [(ق). قال الشارح و في نسخة اقتحم. (ل) اقتحم] في وهدةٍ‌ او سَرَب.

(و هي الاَم زَكْبَة)

اي: الاَم شيءٍ لقطهُ‌ شيءٌ و في اللسان «نفض بهِ‌ شيء» (ت) [(ل) المطبوع هي الاَم زُكْبة في الارض و زُكمة اي: الاَم شيء لفظهُ‌ شيء].

(الزُكْبة)

بالضمّ‌: الولد.

(الزَكِيبة)

شبه الجوالق (مصريَّة) (ج) زَكائِب.

(المَزْكوبة)

المراَة الملقوطة.

زَكَتَ‌

الاناءَ (ن) زَكْتاً: ملاَهُ‌ او خاصٌّ‌ بالقربة و منهُ‌ يقال «زكتهُ‌ الحديثَ‌» اي: اوعاهُ‌ اياهُ‌.

(زَكَّتَ‌)

القربةَ‌ و (ازْكَتَها) ملاَها.

(ازْكَتَت)

المراَةُ‌ بغلام: ولدتهُ‌.

(المَزْكُوت)

المملوءُ و - المهموم و - من الجراد: الذي في بطنهِ‌ بيضٌ‌ و - الذي اشتدَّ عليهِ‌ البرد.

زَكَرَ

الاناءَ (ن) زَكْراً: ملاَه.

(زَكَّرَ)

الاناءَ: بمعنى زكرهُ‌ و - بطنُ‌ الصبيّ‌: عظم و حسنت حالهُ‌.

(تَزَكّرَ)

الاناءُ: تملَّاَ و - الشرابُ‌: اجتمع في الزُكْرة و - بطنُ‌ الصبيّ‌: زكَّر.

(الزُكْرَة)

زُقَيْق للخمر و الخلّ‌ (ج) زُكَر.

(زَكَرِياءُ)

و يُقصَر: عَلَمٌ‌ غير مصروف.

(عنزٌ زَكْرِيَّةٌ‌)

و زَكَريَّةٌ‌ اي: شديدة الحمرة.

زَكَّ‌

الشيخُ‌ (ض) زَكّاً و زَكَكاً و زَكِيكاً: مرَّ يقارب خطوهُ‌ ضعفاً و - الغلامُ‌ زَكّاً: عدا و - الدرَّاجةُ‌: هرولت و - القربةَ‌: ملاَها و - بسلحهِ‌: رمى بهِ‌.

(ازَكَّ‌)

على الشيء: اصرَّ و - استولى و - ببولهِ‌: حقنهُ‌.

(تَزَكَّكَ‌)

فلانٌ‌: اخذ عُدَّتهُ‌.

(ازْدَكَّ‌)

الزرعُ‌: ارتوى.

(رجلٌ‌ زَكٌّ‌)

بالفتح اي: مهزولٌ‌ (مح) [(ص) (ل) (ق) الزَكّ‌ المهزول. (ت) هكذا نقله الجوهري و انشد لابن مرثد الاسدي:

«مثل كثيب الرمل غير زَكِّ‌» و غلّطه الازهري فقال: الصواب في اللغة و الرجز بالراء].