نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 1 صفحه : 812
صديقي
فتعدّ باصابعك و قال «فلان ممَّن لا تُحْنَى عليهِ الاصابع» اي: لا يعدّ في
الاخوان (اللسان).
1(الحانِية)
الاُمُّ
البَرَّة باَولادها (ج) حَوانٍ (التاج).
1(حِناء
الشاة)
ككتاب:
ارادتها للفحل يقال بها حِناءٌ (اللسان).
1(ناقة
حَنْوَاء)
كحمراء:
حدباء (اللسان).
1(و
قالوا حِنْوَ عينِك و الغرابَ)
اي:
احْذَرْ حِنْوَ عينِك لا ينقرهُ الغراب و هذا تهكُّم.
1(الحَنْوَة)
بالفتح
في الصلاة: مطاطأة الرأس و تقويس الظهر و في حديث أبي هريرة «اِيَّاك و الحَنْوة و
الاقعاء» يعني في الصلاة و هو أن يطأطىء راسهُ و يقوّس ظهرهُ (اللسان).
1(حَوانِي
الهرَم)
جمع
حانيةٍ و هي التي تحني ظهر الشيخ و تكبّهُ و في حديث أبي هريرة «فهل ينتظر أهل
بضاضة الشباب إلاَّ حَواني الهرَم» (اللسان).
1(المَحْنِيَة)
بفتح
الميم و كسر النون: العلبة التي تتخذ من جلود الإبل يُجعَل الرمل في بعض جلدها ثم
يعلَّق حتّى ييبس فيبقى كالقصعة و هو أرفق للراعي من غيرهِ (اللسان).
1(مَحْنِيَة
الرمل)
ما
انحنى عليهِ الحِقْف قال ابن سيده المَحْنِية ما انحنى من الأرض رملاً كان أو
غيرهُ (اللسان).
حوب
فعلتُ
كذا لِحَوْبة فلان اي: لحرمتهِ و حقّهِ و - ما يأثم الرجلُ ان لم يراعِهِ
(الاساس).
حوث
تركت
الأرضَ حاثِ باثِ مبنيين على الكسر:
إذا
دقّتها الخيل (التاج).
حوج
تَحَوَّجَ
إلى الشيء: احتاج إليه و ارادهُ (اللسان).
1(المُحْوِج)
كمكرم:
المعدِم (اللسان).
حاحَى
في
زجر الإبل حِيحاءً: صاح فقال حا بُنِي من حكاية الصوت (التاج).
حَوْحَى:
اذهب
من هنا (ابن خلدون).
حوذ
هما
بحاذةٍ واحدة اي: بحالةٍ واحدة (القاموس) و في التاج «الحاذ و الحاذة الحال و
الحالة و اللام أعلى من الذال».
حور
احارَ
البعيرَ احارةً: نحرهُ (الاساس).
1(الحارة)
المستدار
من الفضاء يقال «نزلنا في حارة بني فلان و بالطائف حارات منها حارة بني عوفٍ»
(الاساس) و في القاموس «الحارة كل محلّ دنت منازلهم فهم أهل حارة» و لكنهُ ذكرها
في ترجمة (ح ي ر) و حقّها ان تذكر هنا.
1(الحوار)
خروج
القدح من النار (التاج).
1(الحَوْرَاء)
البيضاء
لا يُقصَد بذلك حَوَر عينيها (التاج).
1(امراَة
حَوَارِيَّة)
إذا
كانت بيضاء و نساء حَوَارِيَّات قال الأخطل:
«حَوَارِيَّة
لا يدخل الذمُّ بيتها»
و
قال آخر:
«و
قُلْ للحَوَارِيَّات يبكينَ غيرنا»
(الاساس).
1(عجينٌ
مُحَوَّر)
كمعظَّم:
مُسِحَ وجههُ بالماء حتّى صفا (اللسان).
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 1 صفحه : 812