responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 1  صفحه : 811

التاج).

حنظي

حَنْظَى بهِ‌ حَنْظَاةً‌: ندّد بهِ‌ و اسمعهُ‌ المكروه و الألف للالحاق بدحرج و يقال للمراَة «هي تُحَنْظَى و تُحَنْذِي و تَعَنْظِي» إذا كانت بذيةً‌ فحَّاشةً‌ (اللسان).

1(احْنَظْتُ‌)

الرجلَ‌: أعطيتهُ‌ صلة أو اجرةً‌ (اللسان).

1(رجلٌ‌ حِنْظِيان)

بالكسر اي: فحَّاش و قد حُكِي ذلك بالخاء أيضاً (اللسان).

حنف

تَحَنَّفَ‌: يقال اختتنَ‌ و يقال اعتزل عبادة الأصنام (اللسان).

1(الحُنَفاء)

الطاهرون و في الحديث «خلقتُ‌ عبادي حُنَفَاءَ» اي: طاهري الأعضاء من المعاصي (اللسان).

1(الدِين الحَنِيف)

كأمير: الإسلام (اللسان).

1(الحَنِيفِيَّة)

ملَّة الإسلام و في الحديث «اَحبُّ‌ الأديان إلى اللّهِ‌ الحَنِيفِيَّة السَمْحة» (اللسان).

1(الحَنْفَاء)

كحمراء: عصاً معوَّجة شاميَّة (التاج).

1(المُتَحَنِّف)

المتعبّد المتديِّن (التاج).

حفنس

الحِفْنِس و الحِنْفِس كزِبرج فيهما: الصغير الخلق و هو مذكور في الصاد (اللسان).

حنق

(س) احْتَنَقَ‌: سَمِن قال الأخطل:

و ظلَّ‌ حِرْباؤها للشمس مصطخداًكاَنَّهُ‌ وارم الادراج مُحْتَنِقُ‌

(الحَنِق) ككتف: شدّة الاغتياظ‌ مثل الحَنَق بالتحريك (اللسان).

حَنَكَ‌

الدابَّةَ‌: غرز عوداً في حَنَكهِ‌ و اسم العود الحِناك (الاساس).

1(احْتَنَكَ‌)

على الناقة الجرَبُ‌: غلب عليها.

1(هو مرٌّ على حَنَكِ‌ العدوّ)

اي: هو شديد لا يقوى العدوّ ان يتهضَّمهُ‌ (الاساس بلا تفسير).

حَنَّتْ‌

الاِبلُ‌ (ض) حَنِيناً: نزعت إلى أوطانها أو أولادها (اللسان).

1(تَحَنَّت)

الناقةُ‌ على ولدها: تعطَّفت و كذلك الشاة عن اللحياني (اللسان).

1(حَنَّة البعيرِ)

بالفتح: رغاؤهُ‌ (اللسان).

1(الحِنَّة)

بالكسر: رقّة القلب عن كراع.

1(الحَنِين و الحَنَّة)

الشبَه و في المثل «لا تعدَمُ‌ ناقة من امّها حَنِيناً و حَنَّة» اي: شبهاً و في التهذيب «لا تعدَمُ‌ ادْماء من امّها حَنَّةً‌» يُضرَب مثلاً للرجل يشبه الرجل و يُقال ذلك لكل من أشبه اباهُ‌ و امَّهُ‌ قال الأزهريّ‌ و الحَنَّة في هذا المثَل العطفة و الشفقة و الحبطة (اللسان).

حنا

حَنَت الشاةُ‌ (ن) تَحْنُو حُنُوّاً: أرادت الفحل فهي (حانٍ‌) بغير هاءٍ و عبارة ابن سيده أرادت الفحل و اشتهتهُ‌ و أمكنتهُ‌ و كذلك البقرة الوحشيَّة لأنَّها عند العرب نعجة (اللسان).

1(تَحانَى)

(س) تَحانياً: بمعنى انحنى (كامل المبرَّد الصفحة 116) كقولهِ‌:

قصر الليالي خطوهُ‌ فتدانىو حَنَوْنَ‌ قائمَ‌ صلبهِ‌ فتحانى

(هو ممَّن تُحْنَى عليهِ‌ الأصابع) اي: من الخيار المعدودين كقولهِ‌:

بَرَك الزمانُ‌ عليهم بجرانهِ‌و الحَّ‌ منكَ‌ بحيثُ‌ تُحْنَى الاِصبَعُ‌

يعني انهُ‌ أخذ الخيار المعدودين و قال ثعلب معنى قولهِ‌ حيث تُحْنَى الأصابع أن تقول فلان صديقي و فلان

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 1  صفحه : 811
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست