responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 1  صفحه : 70

اَمْرَةٌ‌ مطاعة» أي: امْرة اطيعك فيها.

1(الاِمْرَة)

النوع من امَرَ و - الولاية.

1(الاَمَرَة)

محركةً‌: العَلَم الصغير من اعلام المفاوز من حجارةٍ‌ و - الرابية (ج) امَرٌ.

1(الاَمَّار)

كشدَّاد: الكثير الاَمْر و - المغري و هي (امَّارَة).

1(الاِمَّر و الاِمَّرَة)

الضعيف الرأْي الذي يوافِق كل احدٍ على ما يُريد من امرهِ‌ كله و منهُ‌ «مَنْ‌ يَطع امَّرَةً‌ لا يأْكل ثمرة» أي: مَن يَطع امراَة حمقاءَ يُحرَم الخير.

1(و ما لهُ‌ امَّرٌ و لا امَّرَة)

أي: شيءٌ.

1(الاَمِير)

الآمر و - من تولَّى امرَ قومٍ‌ و ان لم يكن من اصلٍ‌ شريف و يُطلَق على مَن كان من اصلٍ‌ شريف و ان لم يكن صاحب امرٍ و (الاَمِير) ايضاً: قائد الاعمى و - الجار و - المشاوَر و - زوج المراَة.

1(امِير المؤْمنين)

لقب عُمَر و من تخلَّفهُ‌ من الخُلفاء.

1(المال الاَمِيريّ‌)

المال الموظف على الارض الخراجيّة.

1(التَأْمور)

الوعاء و - القلب و حبَّتهُ‌ و منهُ‌ «حرف في تاموركَ‌ خير من عشرةٍ‌ في وعائك» و - وزير المَلِك.

1(ما بها تَأْمُورٌ و تُؤْمُورٌ)

أي: احدٌ (ج) تآمِير.

1(التَأْمُورة)

بالفتح: صومعة الراهب و ناموسهُ‌ و - عرّيسة الاَسَد و منهُ‌ قول عمرو ابن معدي‌كرب في سعد «اَسَدٌ في تَأْمُورتهِ‌» أي: في عرينهِ‌.

1(المُؤْتَمِر)

آخر أيام العجوز و - اسم الفاعل من ائْتَمَرَ و - المستبدّ برأْيهِ‌.

امْسِ‌:

ظرف زمان اذا ارِيد به اليوم الذي قبل يومك بليلةٍ‌ بُنيَ‌ على الكسر و اذا ارِيد بهِ‌ يومٌ‌ من الايام الماضية أو كسِّر أو صُغِّرَ أو دخلَتهُ‌ الْ‌ أو اضيف اعرب باجماع (ج) آمُسٌ‌ و امُوسٌ‌ و آماس.

امِضَ‌

الرجلُ‌ (ل) امَضاً: عزم و لم يُبالِ‌ المعاتبة بل عزيمتهُ‌ ماضيةٌ‌ في قلبه و - أدَّى لِسانُهُ‌ غير ما يُريد.

امع

الاِمَّعُ‌ و الاِمَّعَة: الرجل يُتابع كلَّ‌ احدٍ على رايهِ‌ و لا يثبت على شيءٍ كقولهِ‌:

لَقيتُ‌ شيخاً امَّعَهْ‌ساَلتُهُ‌ عمَّا مَعَهْ‌

و - متَّبع الناس الى الطعام من غير ان يُدْعَى و منهُ‌ «اِنَّ‌ الاِمَّعَةَ‌ فيكم اليوم» قال في الصحاح «و قول من قال امراَة امَّعَة غَلَط‌ لا يقال للنساء ذلك و قد حُكيَ‌ ذلك عن أبي عُبَيد» قيل اصل امَّع اني مَعك و اصل امَّعَة انا مَعَهُ‌ و هذا من باب النحْت (ج) امَّعُون.

1(تَاَمَّعَ‌ الرجلُ‌ و اسْتَأْمَعَ‌)

صار امَّعَةً‌ و هاءُ امَّعَة للمبالغة.

امَلَهُ‌

(ن) امَلاً و امَّلَهُ‌ تَأْمِيلاً: رجاهُ‌.

1(تَاَمَّلتُ‌)

الشيءَ و - فيهِ‌ أي: نظرتُ‌ اليهِ‌ مستثبتاً لهُ‌.

1(الاِمْلَة)

بالكسر: الاَمَل و التأْمِيل و قولهم «ما اطول امْلَتَهُ‌» أي: امَلَهُ‌ و تَأْمِيلَهُ‌ و هو كالجلسة و الركبة.

1(الاَمَل و الاَمْل)

الرجاء (ج) آمال.

1(الاَمَلَة)

محركةً‌: اعوان الرجل الذين يَأْملهم الواحد (آمِل).

1(المؤَمَّل)

الثامن من خيل الحَلْبة.

امَّهُ‌

(ن) امّاً و امَّمَهُ‌ و تَاَمَّمَهُ‌: قصدهُ‌ و (امَّهُ‌) ايضاً: شجَّهُ‌ و - اصاب ام دماغهِ‌ فهو (آمٌّ‌ و ذاك مأْمومٌ‌ و امِيمٌ‌).

1(امَّت)

المراَةُ‌ (ل) امُومةً‌: صارت امّاً.

1(تَاَمَّمها)

اتَّخذها امّاً.

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 1  صفحه : 70
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست