نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 1 صفحه : 49
1(الآذَن
و الاُذَانيّ)
العظيم
الاُذُن الطويلها.
1(الاَذَنَة)
الشهوة
و - خوصة الثمام.
1(الاَذَان)
بالفتح:
الاِعلام.
1(الاِذْن)
بالكسر:
الاجازة و - الارادة و - العلم يقال «فَعلَهُ باذني» اي: بعلمي.
1(المِئْذَنَة)
بالكسر
و تخفف الهمزة: موضع الاذان او المنارة و الصومعة (ج) مَآذِن.
1(المُؤْذَنة)
و
قيل المُودنة بالدال: طائر صغير قصير نحو القُبَّرة.
اذِيَ
(ل)يأْذَى اذىً و اذَاةً: وصل اليه المكروه فهو (اذٍ) مثل عَمٍ.
1(آذَيْتُهُ)
ايذَاءً:
اوصلت اليهِ المكروه فتاَذَّى هو و الاسم (الاذِيَّة).
1(الآذِيُّ)
موج
البحر (ج) الاَوَاذِيُّ كقوله «ترمي اوذايُّهُ العِبرينِ بالزبدِ».
ارْاَرْ:
اسم
صوت لدعاء الغنم.
ارِبَ
بالشيء
(ل) ارَباً: درب بهِ و صار فيهِ ماهراً بصيراً فهو (ارِبٌ و ارِيبٌ) و هي
(ارِيبة) و - اليهِ: احتاج و - بهِ:
كَلف
و - الرجلُ: تساقطت اعضاؤُهُ و - عليهِ: قوِيَ.
1(ارِبْتَ)
من
او في او عن ذي يدَيْك: سقطت آرابك من اليدين خاصَّةً.
1(مالهُ
اربَتْ يدُهُ)
قطعت
و قيل افتقر فاحتاج الى ما بايدي الناس.
1(ارَبَ)
العَقْدَ
(ض) ارْباً: احكمهُ و - فلاناً: ضربَهُ على ارْبٍ لهُ اي: عضوٍ.
1(ارُب)
(ر)
ارَباً و ارَابَةً: عَقَل فهو (ارِيب و ارِب).
1(ارَّبَ)
الشيءَ:
احكمهُ و وثَّقهُ و - وفَّرهُ و - الشاةَ:
عضَّاها
عضواً عضواً.
1(آربَ)
عليهم
ايراباً: فاز و فلج و منهُ قول لبيد:
«نفسُ
الفتى رَهْنٌ بقمرة مُؤْرِبِ»
(آرَبَهُ)
مُؤَارَبةً: داهاهُ و خاتلهُ و منهُ «مؤَاربة الاَريب جهلٌ و عناءٌ» من حيث
ان الاريب لا يُختَل عن عقلهِ.
1(تَاَرَّبَ)
في
الامر علينا: تاَبى و تشدَّد و تعسَّر و - فلانٌ:
تكلف
الدهاءَ و - العقدةُ: توثَّقت.
1(اسْتأْرَبَ)
استدان
و - داجى و - غالط.
1(الاِرْب
و الاِرْبة)
الدهاء
و - الحيلة.
1(الأُرْبَة)
بالضمّ:
العُقْدَة و قيل التي لا تنحلّ حتَّى تُحلّ.
1(الاِرْب)
ايضاً:
العضو و - الحاجة كالمَأْرب و المَأْرَبة (ج) مآرب و منهُ «و كان املككم لاِربهِ»
اي: لنفْسهِ عن الوقوع في الشهوة و منهُ «الحقْ بمآرِبك من الارض» اي: اذهَب
حيث شئت.
1(المُسْتَأْرَب)
بفتح
الراء: المديون.
1(الاُرْبِيَّة)
اصل
الفَخذ.
ارَّثَ
النارَ تَأْرِيثاً: اوقدها و - بين القوم: افسد و أوقد نار الفتنة.
1(تَاَرَّثَت)
النارُ:
اتّقدت.
1(الاُرْثَة
و الاِراث)
ما
توقد بهِ النار.
1(الاُرْثَة)
ايضاً:
الحدّ بين الارضين (ج) ارَث و ثاؤُها بدل من الفاء في الاُرفة.
1(الاِرْث)
استيلاء
الشخص على مال وليّهِ الهالك و - الاصل و همزتهُ بدلٌ من واو يقال «هو في ارْث
صِدقٍ» اي: اصل صدقٍ و - الامر القديم يقال «هو على ارث
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 1 صفحه : 49