responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 1  صفحه : 299

تَرْقَاهُ‌

تَرْقَاةً‌: اصاب تَرْقُوَتهُ‌ يقال «ضربتُهُ‌ فتَرْقَيْتُهُ‌» أي:

اصبت ترقوتهُ‌.

1(التَرْقُوَةُ‌)

العظم الذي بين ثُغرة النحر و العاتق (ج) التَرَاقي و التَرَايقُ‌ بتقديم الياء و قيل التراقي اعالي الصدر حيثما يترقَّى فيهِ‌ النفس.

1(بَلَغَت روحُهُ‌ التَرَاقِيَ‌)

أي: شارَفَ‌ الموت.

تَرَكَهُ‌

(ن) تَرْكاً و تِرْكَاناً: خلاَّهُ‌ و منهُ‌ «تَرَكَ‌ فلانٌ‌ مالاً و عيالاً» و - ابقاهُ‌ ضدّ و منهُ‌ «وَ تَرَكْنٰا عَلَيْهِ‌ فِي الْآخِرِينَ‌» أي:

ابقينا.

1(تَرَكَهُ‌ جَزَرَ السباع)

جعلهُ‌ كذلك و منهُ‌ «فتل الحبْلَ‌ حتى تَرَكَهُ‌ شديداً» لان الترك اذا تعلَّق بمفعولين لا يبقى بمعنى التَخْلِيَة و الطرح بل يتضمَّن معنى التحويل و التصيير فيجري مجرى افعال القلوب.

1(تَرِكَ‌)

(ل) تَرْكاً: تزوَّج تَرِيكةً‌.

1(تَارَكَهُ‌)

مُتَارَكَةً‌ و تِرَاكاً: خلاَّهُ‌ و - زيداً: سالمهُ‌ و - البَيعَ‌: صالحهُ‌ فيهِ‌.

1(لا بَارَكَ‌ اللّهُ‌ فيكَ‌ و لا تَارَكَ‌ و لا دَارَكَ‌)

اتباعٌ‌، اقول و في هذا و امثالهِ‌ ردٌّ على من يقول أن الاتباع لا يكون الاَّ مع العطف.

1(تَتَارَكُوا الامرَ بَيْنَهُم)

تَرَكوهُ‌.

1(اتَّرَكَهُ‌)

مثل تَرَكَهُ‌.

1(تَرَاكِ‌)

اسم فعل معناهُ‌ اترُكْ‌ كقولهِ‌:

تَرَاكِها من ابلٍ‌ تَرَاكِهااَ ما تَرَى الموتَ‌ لدى اوْرَاكها

(التَرْكُ‌) عدم فعل المقدور بقصدٍ أو بغير قصدٍ أو مفارقة ما يكون الانسان فيهِ‌.

1(التُرْكُ‌)

جيل من التتر الواحد تُركِيٌّ‌.

1(التَرْكةُ‌)

البَيْضَةُ‌ بعد خروج الفَرْخ منها و - بَيضة الحديد و - المراَة الرَبْعة.

1(التَرِكَةُ‌ و التِرْكَةُ‌)

الشيء المتروك و منهُ‌ «تركة الميت».

1(التَرِيكُ‌)

العُنقُود اكِل ما عليهِ‌ و - العِذْقُ‌ نُفِضَ‌ ما عليهِ‌ و هو من النخل كالعنقود من العِنَب.

1(التَرِيكَةُ‌)

التي تُترك فلا يتزوَّجها احد و - البيضةُ‌ خرج منها الفرخُ‌ و قيل بيضة النعام خاصَّةً‌ و منهُ‌ قولهُ‌ «تَلْقَى بها بَيْضَ‌ النَعَامِ‌ تَرَائِكا» و - بيضة الحديد يقال «اقتحم في المعركَة و على رأْسهِ‌ تَرِيكةٌ‌» أي: بيضة حديد و - روضةٌ‌ يُغفلها الناس فلا يرعَوْنَها.

التُرْكمانُ‌:

جيلٌ‌ من الناس الواحد تُرْكُمانِيٌّ‌.

تَرْمَسَ‌:

تغيَّب عن حربٍ‌ أو شغبٍ‌.

1(ترْمَسَت)

الدابَّة: ورِم باطن فكّها فظهر فيهِ‌ بثورٌ تشبه الترمس.

1(التُرْمُسُ‌)

نباتٌ‌ ذو حبٍّ‌ مُفَرْطَحٍ‌ مرّ الطعم يُؤكل بعد أن يُنقَع في الماءِ ايَّاماً.

1(التُرْمُسَةُ‌)

واحدة التُرْمُس و - السِرْداب يقال «حفَرَ ترْمُسَةً‌» أي: سِرْداباً و في التاج «أن تاءهُ‌ زائدة لانهُ‌ من رَمَسَ‌ الشيء سترهُ‌ و باقي المادة فيهِ‌ ما يدلُّ‌ على ذلك».

تره

التُرَّهَاتُ‌: الطرق الصِغَار تتشعَّب عن الجادَّة واحدتها (تُرَّهَةٌ‌) فارسيٌّ‌ معرَّب ثم استعير للباطل فقيل التُرَّهاتُ‌ البَسابِس و التُرَّهاتُ‌ الصَحَاصِح و هي من اسماء الباطل.

تَطَاوَلَ‌ لَيْلِي و اعتَرَتْني وساوسيلآتٍ‌ اتى بالتُرَّهَاتِ‌ البَسَابِسِ‌

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 1  صفحه : 299
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست