(3126) 126- امام (ع) فرمود:

الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ- وَ الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ- وَ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الْبَدَنِ الصِّيَامُ- وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ (77318- 77297)

[ترجمه‌]

«نماز باعث نزديكى هر پرهيزگار [به خدا] است، حجّ جهاد هر ناتوان است، و براى هر چيزى زكاتى است و زكات بدن، روزه داشتن است، و جهاد زن، خوشرفتارى با همسر است.»

[شرح‌]

(77318- 77297) تبعّل يعنى رفتار با شوهر و برخورد با او. اين عبارات اشاره دارد به برخى از اسرار عبادات: از جمله اسرار نماز آنست كه وسيله نزديكى به خداى تعالى است، قبلا معلوم شد كه بزرگترين وسيله عبادى كه پرهيزگاران بدان وسيله به خدا نزديك مى‌شوند، نماز است. و از جمله اسرار حجّ آن است كه حجّ به خاطر آن مشقّاتى كه سفر حج دارد و مشكلاتى كه در طبيعت است و مقاومت نفس امّاره با تمام قدرت خود [كه اين اعمال چه فايده‌اى دارند!] به خاطر شبهه‌اى كه از جهت بى اطّلاعى از اسرار حجّ و فايده آن پيش مى‌آيد- با آنچه در كيفيت اعمال حجّ (مانند رمى جمره و ...) است كه باعث تعجّب نادانان مى‌گردد- نوعى جهاد در راه خداست و امّا اين كه امام (ع) تنها ناتوانان را ذكر كرده به خاطر جذب اينان به اين عبادت است و از طرفى توانايان جهاد ديگرى دارند كه مشهور و روشن است. و از جمله اسرار روزه‌دارى آن است كه روزه زكات بدن است، به دليل آنكه نيروى بدن را مى‌كاهد و شهوتش را درهم مى‌شكند، به خاطر دستور الهى و اجر اخروى. و از جمله اسرار شوهردارى، خوشرفتارى با شوهر، و فرمانبردارى از او در راستاى اطاعت خداست، و اين عمل باعث درهم شكستن نفس امّاره زن و تسليم او در راه خداست.