[لغات‌]

(طلّ دم فلان فهو مطلول): خون فلان هدر رفت و خونخواهى نشد (لعق): جمع لعقة و اين اسم است براى آنچه با قاشق در يك بار برداشته و خورده مى‌شود.

(يختلون): فريب داده مى‌شوند

[ترجمه‌]

« (مؤمن) در اين ميان يا كشته‌اى است كه خونش به هدر رفته، و يا ترسانى است كه پناه مى‌خواهد، مؤمنان با سوگندها و قول و قرارهاى دروغ، و اظهار ديندارى فريب داده مى‌شوند. پس شما نشانه‌هاى فتنه و پرچمهاى بدعت نباشيد، و از رشته‌اى كه اجتماع را به هم پيوند داده، و از آنچه فرمانبردارى خدا بر اساس آن بنا شده جدا نشويد، ستمديده بر خدا وارد شويد نه ستمگر، از گام نهادن در راههاى شيطان، و موارد ستم و عدوان بپرهيزيد، در شكمهاى خود لقمه حرام نريزيد، زيرا كسى كه گناه را بر شما حرام، و راه فرمانبردارى را برايتان هموار كرده شما را زير نظر دارد.»

[شرح‌]

(30420- 30415)

فرموده است: بين قتيل ... تا مستجير.

گويا اين عبارت بيان حال كسانى است كه در فتنه نخستين به دين خدا متمسّك گشته و بدان پناه برده‌اند.

(30445- 30421)

فرموده است: يختلون ... تا و بغرور الإيمان.

اين جملات توصيف احوال همين كشته شدگان و شرح چگونگى ربودن آنهاست، يعنى: آنها به وسيله سوگندها و عهد و پيمانهاى دروغ فريب داده مى‌شوند، چنان كه حسين بن على (ع) و يارانش را بدين وسيله فريب دادند، واژه يختلون به صورت مبنىّ از براى فاعل نيز روايت شده كه در اين صورت فاعل آن فتنه‌انگيزان و پيروان آنهاست.

سپس امام (ع) شنوندگان را نهى مى‌كند كه مبادا در صورت ادراك اين فتنه‌ها و مشاهده اين رويدادها فتنه‌انگيزان را يارى، و با بدعتگران همكارى‌