فمن نظر في عيب نفسه‌ لا فرصة له أن ينظر إلى‌ عيب غيره‌ أو لا يرى عيب غيره عيبا لما رأى نفسه مبتليا به، و من رضي‌ بما رزقه‌ اللَّه لم يحزن على ما فات‌ منه لعلمه أنّه ليس من رزقه، و سلّ السّيف بالبغى‌ و الطغيان يوجب حروبا و منازعات تتّسع حتى تشمل من أجّج نارها، و من تحمّل مشقّات قاسية في الامور تفني قواه شيئا فشيئا حتى يهلك، و من ألقى نفسه في الامور الهامّة كالحروب و الخصومات يغرق فيها و يهلك و من يدخل في موارد السوء يتّهم بالسوء، و كثرة الكلام موجب للخطأ الكثير و الاصرار على الخطأ يسلب الحياء و الورع، و القلب الفارغ من الورع ميّت عن ذكر اللَّه و نسيان اللَّه موجب لدخول‌ النار. و من‌ أنكر العيوب في‌ النّاس و رضيها لنفسه‌ فلا عقل له و هو الأحمق بعينه‌ و تذكّر الموت‌ حالا بعد حال يرضى بما تيسّر له‌ من الدّنيا، و من يحسب‌ كلامه من عمله‌ المأخوذ به يقلّ كلامه.

الترجمة

هر كه در عيب خود نگرد عيب ديگرانش از نظر برود، هر كس بروزي مقدّر خدا خشنود باشد اندوه از دست رفته را نخورد، هر كه تيغ ستم از نيام كشد با همان كشته شود، هر كه خود را دچار كارهاى سخت و ناهموار سازد هلاك گردد، هر كس خود را در گردابهاى هولناك اندازد غرق شود، هر كس در جاهاى بدنام در آيد متّهم گردد، هر كس پر گويد بسيار بخطا رود، و هر كه پر خطا كرد كم شرم شود و هر كس شرمش اندك شد پارسائيش كم شود، و هر كه پارسائى را از دست داد دلش مرده شود و دل مرده بدوزخ رود. هر كس عيب مردم ديد و بر آنها نپسنديد و سپس همان را بر خود پسنديد بعينه أحمق است، هر كس پر ياد مرگ كند باندك دنيا خشنود باشد، هر كس بداند گفتارش از كردار او است و مورد بازخواست است كمتر سخن كند جز در آنچه بكارش آيد