responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة نویسنده : هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله    جلد : 21  صفحه : 429

هر كس گرو كرده خود ميباشد

بر روى غذاي خود نمك مى‌پاشد

مردم همه ناقصند و ناپخته خرد

جز آنكه خدا خودش نگه ميدارد

پرسند ولى براى آزار مجيب‌

در پاسخ خود ز علم بى‌بهر و نصيب‌

در رأى همه فاقد و تمكين و ثبات‌

دنبال رضا و خشم مانند بنات‌

يك چشمك تند بر درد قلب يلان‌

يك جمله بهم زند أساس ايمان‌

اى مردم خيره‌سر خدا را كه بسي‌

آمال بجوئى و بدانها نرسى‌

أى بسا آرزو كه خاك شود

پيرهن در عزاش چاك شود

و خوش سروده:

هر كه آمد عمارت نو ساخت‌

رفت و منزل بديگرى پرداخت‌

گرد آورد سيم و زر بسيار

ليك بر جا نهاد و رفت ز كار

از حرام و حلال گرد آورد

حق آنرا نداد و عصيان كرد

و زر آنرا بدوش خويش ببرد

نزد حق غصه و تأسّف خورد

نه زد نياش بهره نى عقبا

شد اسير زيان هر دو سرا

الحادية و الثلاثون بعد ثلاثمائة من حكمه 7

(331) و قال 7: من العصمة تعذر المعاصي.

المعنى‌

العصمة ملكة نفسانيّة تمنع عن وجود داعي المعصية لصاحبها، فلا يصدر منه العصيان و الخطأ، و إذا تعذّر المعصية على أحد كالأعمى الّذي تعذّر عليه النظر إلى المحرّمات فنال درجة من العصمة لأن لا يحصل في نفسه الدّاعى نحو ما تعذّر عليه من العمل، قال ابن ميثم: أي من أسباب العصمة، و ذلك أنّ الانسان يتعوّد بتركها حين لا يجدها حتّى يصير ذلك ملكة له، و هي المراد بالعصمة. أقول: و لا يخلو كلامه عن الاشكال.

الترجمة

فرمود: عدم تمكّن بر گناه، خود نوعى از عصمت است.

نام کتاب : منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة نویسنده : هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله    جلد : 21  صفحه : 429
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست