(حكم) حكما
قضى، حكم حكما في البلاد تولّى إدارة شئونها- المنجد.
المعنى
الحكم جاء
بمعنى القضاء في فصل الخصومات، و له شرائط مقرّرة في الفقه و تعبيرات خاصّة ترجع
إلى القاضي، و هكذا الأمر في القوانين العرفيّة، و لا يجوز الصّمت عن الحكم بعد تمام
مقدّماته المقرّرة.
و جاء بمعنى
الحكومة و تولّى إدارة شئون البلاد، و ليس من جنس القول و إن كان يلازمه.
فعلى قراءة
كلامه بلفظ الحكم ينظر إلى مسائل القضاء، و المقصود الأمر باصدار الحكم الحقّ إذا
كان القاضي أهلا له، و الرّدع عن قضاء الجاهل الغير القابل للقضاوة.
و يمكن أن
يقرأ عن الحكم جمعا للحكمة فيكون مفهومه أعمّ و أتمّ.
الترجمة
فرمود: خموشى
از بيان حق خوبى ندارد، چنانكه گفتار جاهلانه خوبي ندارد و خوش سروده است:
دو چيز تيره عقل است دم فرو بستن
بوقت گفتن و گفتن بوقت خاموشى
الرابعة و
السبعون بعد المائة من حكمه 7
(174) ما
اختلفت دعوتان إلّا كانت إحداهما ضلالة.
المعنى
يظهر من
الشرحين لابن ميثم و المعتزلي أنّهما حملا الدّعوة على الرّأى و الحكم، فاستنتج
منه ابن ميثم بطلان القول بالتصويب فقال: و هذا يستلزم بطلان كون كلّ مجتهد مصيبا
إلخ.