الاربعون بعد المائة من حكمه 7‌

(140) و قال 7: المرء مخبوء تحت لسانه.

اللغة

(خبأ) خبأ الشي‌ء: ستره و أخفاه- المنجد.

الاعراب‌

تحت لسانه، ظرف متعلّق بقوله: مخبوء.

المعنى‌

قد امتاز الإنسان عن سائر الحيوانات بالعقل و الادراك، و التعقل نطق الروح الإنسانية و فصله الجوهرى و لكنه لطيفة ربانية لا يدركها الحواسّ الظاهرة، و على رأى الحكماء جوهر مجرّد عن المادّة و المدّة لا يحويه زمان و لا مكان و أعطى اللَّه الإنسان لسانا ناطقا و قوّة للتكلّم و البيان ليكون ترجمانا لهذه الجوهر القدسي و مظهرا له، و أشار إليه في قوله تعالى «الرَّحْمنُ‌ ... خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ‌ فالمرء بجوهره الانساني هو الناطقة القدسيّة يستعدّ تارة باللحوق إلى الملاء