و الضّلال و الاثم و الكفر و الفضيحة و
العذاب، و إذابة الذّهب و الفضّة. و الاضلال و الجنون و المحنة و المال و اختلاف
النّاس في الاراء و أكثر المعاني مناسب للمقام و (انجذم) انقطع و (الزّعزعة) تحريك
الرّيح الشّجرة، و تزعزع تحرّك و (السوارى) جمع السّارية و هي الاسطوانة و (النجر)
بفتح النّون كالنّجار و النّجار بالكسر و الضمّ الأصل و (الخامل) السّاقط يقال خمل
الرّجل خمولا من باب قعد فهو خامل أى ساقط لانباهة له مأخوذ من خمل المنزل إذا عفا
و درس و (انهارت) اى سقطت و (الدّعائم) جمع الدعامة بالكسر ما يستند إليه الحائط و
نحوه إذا مال و يمنعه من السّقوط و (التّنكر) التغير عن حال تسرك إلى حال تكرهها و
(المعالم) جمع معلم كمقعد مظنة الشّيء و ما يستدلّ به عليه و (الشّرك) من الطريق
بضمّتين جواده أو الطرق التي لا نخفى عليك و لا تستجمع لك مفردها شركة و (المناهل)
جمع المنهل و هو المشرب و (الدّوس) الوطىء بالرّجل و (السّنابك) جمع السنبك طرف
الحافر و (التّايهون) جمع التّايه و هو الضّال و (السّهود) كالسّهد الأرق.
الاعراب
قوله 7: و النّاس في فتن، يحتمل أن يكون الجملة حالية و العامل أرسله و هو الأظهر
و يحتمل أن يكون استينافيّة و النّاس مرفوع بالابتداء، و في فتن متعلّق بمقدر خبر
له، و قوله 7 في فتن داستهم، يحتمل أن يكون متعلّقا بقوله:
سارت أعلامه
و قام لواؤه، و يحتمل أن يكون خبرا بعد خبر للنّاس، و قوله:
فهم الفاء
تفريعية، و قوله: في خير دار يحتمل أن يكون الجار متعلّقا بقوله: مفتونون أو ما
قبله من الأوصاف، و يحتمل أن يكون خبرا ثالثا للنّاس، و قوله: بأرض عالمها ملجم
يحتمل أن يكون متعلّقا بما تعلّق به قوله في خير دار، و يحتمل أن يكون خبرا رابعا.
المعنى
اعلم أنك قد
عرفت أنّ الجملة أعني قوله 7 (و النّاس في فتن) يحتمل أن
يكون حالية و على ذلك فالمراد بالنّاس هو أهل زمان البعثة و المراد بالفتن فتن