أنتصر به لديني.

إلى غير هذه مما يطلع عليه المتتبّع‌ (مشهورة سماته) إى صفاته و علاماته في الكتب المنزلة و الصّحف السّماوية من التّوراة و الزّبور و الانجيل و صحف ابراهيم و دانيال و كتاب زكريا و شعيا و غيرها، قال سبحانه في سورة البقرة:

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ‌ يعني يعرفون محمّدا 6 بنعته و صفته و مبعثه و مهاجره و صفة أصحابه كما يعرفون أبنائهم في منازلهم، و قال أيضا في سورة الأعراف:

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ‌ روى العياشي عن الباقر 7 يعني اليهود و النّصارى صفة محمّد و اسمه.

و في الصّافي عن المجالس عن أمير المؤمنين 7 في حديث قال يهودي لرسول اللّه 6 إنّي قرأت نعتك في التّوراة محمّد بن عبد اللّه، مولده بمكة، و مهاجره بطيبة ليس بفظّ و لا غليظ و لا سخاب‌[1] و لا مترنن‌[2] بالفحش و لا قول الخنا، و أنا أشهد أن لا إله إلّا اللّه و أنّك رسول اللّه، هذا مالي فاحكم فيه بما انزل اللّه.

و في الكافي عن الباقر 7 لما انزلت التّوراة على موسى بشّر بمحمد 6، قال: فلم تزل الأنبياء تبشّر به حتّى بعث اللّه المسيح عيسى بن مريم 7 فبشّر بمحمد 6، و ذلك قوله: يجدونه، يعني اليهود و النّصارى، مكتوبا، يعني صفة محمّد عندهم، يعنى في التّوراة و الانجيل، و هو قول اللّه عزّ و جلّ يخبر عن عيسى:

وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ و قد مضى تمامه عند شرح قوله 7: و اصطفى من ولده أنبياء، أخذ على الوحى ميثاقهم اه.

[1] السحب محركة الصخب و الصخب شدة الصوت قاموس

[2] الترنن هو التصوت لغة