الان إلى ما كنّا فيه.

و فى شرح الشارح المعتزلي: ذكر أبو أحمد العسكرى في كتاب الامالى ان سعد بن أبى وقاص دخل على معاوية عام الجماعة فلم يسلم عليه بامرة المؤمنين فقال له معاوية لو شئت أن تقول في سلامك غير هذا لقلت، فقال سعد نحن المؤمنون و لم نؤمّرك كانك قد بهجت بما أنت فيه يا معاوية و اللّه ما يسرّني ما أنت فيه و انى هرقت محجمة دم، قال لكنّي و ابن عمّك عليّا يا ابا إسحاق قد هرقنا أكثر من محجمة و محجمتين هلم فاجلس معى على السرير فجلس معه فذكر له معاوية اعتزاله الحرب يعاتبه فقال سعد انما كان مثلى و مثل الناس كقوم اصابتهم ظلمة فقال واحد منهم لبعيره اخ فاناخ حتّى أضاء له الطريق فقال معاوية و اللّه يا أبا إسحاق ما فى كتاب اللّه اخ و انما فيه «و ان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغى حتى يفى‌ء إلى أمر اللّه» فو اللّه ما قاتلت الباغية و لا المبغى عليها فافحمه. قال: و زاد ابن ديزيل فى هذا الخبر زيادة ذكرها فى كتاب صفين قال فقال سعد أ تأمرني أن اقاتل رجلا قال له رسول اللّه 6 أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبى بعدى؟ فقال معاوية من سمع هذا معك؟ قال فلان و فلان و امّ سلمة فقال معاوية لو كنت سمعت هذا لما قاتلته.

«ذكر المقتولين فى صفين»

قال المسعودى فى مروج الذهب: قتل بصفين سبعون ألفا من أهل الشام و من أهل العراق خمسة و عشرون ألفا و كان المقام بصفين مأئة يوم و عشرة أيام و قتل بها من الصحابة ممن كان مع علىّ خمسة و عشرون رجلا منهم عمّار بن ياسر ابو اليقظان المعروف بابن سميّة.

و قال فى موضع آخر من كتابه: و قد تنوزع فى مقدار من قتل من أهل الشام و العراق بصفين فذكر أحمد بن الدورقى عن يحيى بن معين ان عدة من قتل بها من الفريقين فى مأئة يوم و عشرة أيام، مأئة ألف و عشرة آلاف من الناس من أهل‌