و منها حسن النسق‌

و هو يطلق على معنيين أحدهما ما يسمّى بتنسيق الصّفات و هو أن يذكر للشي‌ء صفات متتالية، كقوله تعالى:

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الآية.

و قول أمير المؤمنين 7 فى المخ قى (110) في وصف الدنيا:

غرّارة، ضرّارة، حائلة، زائلة، نافدة، بائدة، أكّالة، غوّالة.

و فى المخ قيد (114) في الاستسقاء: ألّلهمّ سقيا منك محيية، مروية، تامّة، عامّة، طيّبة، مباركة، هنيئة، مريعة، مريئة، زاكيا نبتها، ثامرا فرعها، ناضرا ورقها.

و مثاله في النّظم قوله:

و ثانيهما أن يؤتى بكلمات متتاليات معطوفات متلاحمات تلاحما سليما مستحسنا بحيث إذا افردت كلّ جملة منه قامت بنفسها و استقل معناها بلفظها، مثل قوله تعالى:

وَ قِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَ يا سَماءُ أَقْلِعِي وَ غِيضَ الْماءُ وَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَ قِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‌.

و قول أمير المؤمنين 7 فى المخ (1):

أوّل الدّين معرفته، و كمال معرفته التّصديق به، و كمال التّصديق‌