المسلمين و يستغفر للمؤمنين و المؤمنات فاذا فرغ من هذا اقام المؤذّن فصلّى بالنّاس ركعتين يقرء في الاولى بسورة الجمعة و في الثّانية بسورة المنافقين فهذه الرّواية تدلّ على اعتبار ثلاثة اصناف في الخطبة الاولى الحمد و الايصاء و السّوره و في الثانية كذلك الّا انّها هى الحمد و الصّلاة و الاستغفار فلذا قد افتى بعضهم بعدم وجوب الموعظة و الايصاء في الخطبة الاولى.

و منها ما رواه ثقة الإسلام في الكافي في الصّحيح او الحسن «كما في الحدائق» عن الحسن بن محبوب عن محمّد بن النعمان او غيره عن ابى عبد اللّه عليه السلم انّه ذكر هذه الخطبة لأمير المؤمنين عليه السلم يوم الجمعة و الاولى منهما طويلة مشتملة على التحميد و الشهادتين و الوعظ ثمّ سورة العصر ثمّ قال إِنَّ اللّٰهَ وَ مَلٰائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ 6 ثمّ ذكر الآية و اردفها بمزيد الصّلاة و الدّعاء للنّبىّ 6 الى ان قال ثمّ جلس قليلا ثمّ قال فقال الحمد للّه ..... و ذكر الخطبة الثّانية و هى مشتملة على الحمد و الاستعاذة و طلب العصمة من الذّنوب و مساوى الاعمال و مكاره الآمال ثمّ الدّعاء للمؤمنين و المؤمنات.

و منها ما رواه في الفقيه مرسلا قال: و خطب امير المؤمنين عليه السلم في الجمعة فقال ثم ساق الخطبة الاولى و هى مشتملة على التحميد و الثناء على اللّه سبحانه و الشّهادتين و الوعظ ثمّ سورة التّوحيد او «قُلْ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ» او «إِذٰا زُلْزِلَتِ» او «أَلْهٰاكُمُ التَّكٰاثُرُ» او «الْعَصْرِ» قال و كان من ما يدوم عليه «قُلْ