«چليب بن حسن».

«مات في العام الماضي» جاء الرد سريعا.

«مزيد بن علي». تقدّم صبي إلى الأمام و عمره (12) سنة.

«هل أنت مزيد بن على؟».

«لا» أجاب الصبي بسرعة. ثم قال من بعد و كزة على ظهره «نعم».

«هل أنت مزيد بن علي؟» كرر النقيب السؤال و هو في ريبة من ذلك ثم بدأ ينظر في قائمة الأسماء.

«نعم أنا مزيد بن ...... إبن على» قال الصبي بشي‌ء من التأكيد.

«أنت مسجل بقائمتي بعمر (18) سنة. ارفع قميصك فوق يا ولد».

و بعد أن مسح وجهه بعصبية أكثر، التفت صوب الشيخ فالح و قال له:

«لازم اكو في خطأ. هذا لا يمكن أن يكون مزيد بن علي».

أجاب فالح بلطف قائلا: «هذوله الناس يعيشون بضنك. نمو الأولاد يكون متأخر».

و هكذا، دوّن النقيب ملاحظة أخرى في القائمة و قال: «قل له بأن يأتي في العام القادم».

و بعد تناول غداء فاخر. غادر النقيب و من معه و بصحبتهم مجندان اثنان فقط و هما الوحيدان المنتخبان من ذلك الجمع. و هذا يدلّ على أن البقية من مجموع (32) شخصا و المدونة أسماؤهم في الاضبارة إمّا قد ماتوا أو انتقلوا إلى مكان آخر أو أنهم لا يزالون صغار السن جدا.

كان هذا المشهد جيدا و الشيخ يؤازر الفلاحين. و لكن المسألة تختلف تماما عن هذا المشهد إذا ما طلبت الشرطة من الشخص إبراز هويته أو دفتر خدمته العسكرية في مركز الشرطة في بغداد، و غرضهم من ذلك تخويفه و مضايقته. و هي على استعداد لاستخدام العنف ضدهم حتى يبتزوا منهم النقود.