للإنكليز غالبا في نيل منصبه، و لعلّ ذلك كان من أسباب كراهة ناس من الحكّام الهنود و غيرهم له و تحلئتهم له عن موارد العيش الهني‌ء، مضافا إلى نباهته و ذكائه، و قد دلّت سيرته الّتي اتضحت من رحلته المحررة أنه درس الآداب الفارسية فضلا عن اللغة الفارسية، و أنه كان شاعرا في هذه اللغة ينظم قصائد و مسمّطات قد ترجمنا ما وجدنا منها في الرحلة، و ألّف كتابا في المختارات الشعرية بالفارسية، و قد ادعى عند وصوله إلى القسطنطينية أنه من سلالة الّنبي محمّد 6 أي علوي و اشترى من سوقها عمامة خضراء كعمامة العلويين في أيّامه و ما قبلها بزهاء مائتي سنة و ما بعدها، و لكنها كانت زرقاء لأن سوق القسطنطينية كان مظلما فبيعت له الزرقاء مكان الخضراء، مع أنه لما كان في فرنسا صبغ عمامته بالحمرة، و نسي أنه قال في أوّل رحلته «والدي كان يسمّى حاجي بك خان و كان تركي الأصل و لكنه ولد بأصبهان .. وجدي الأمير أبو الحسن بيك كان زاهدا تقيا دينا صينا».

و لقب «البيك» لأبيه وجده لأمّه يؤيد كونه من أسرة تركية فكيف يكون علويا؟ هذا ما لا أستطيع الإجابة عنه و لا كتب هو ما يسوّغ دعواه، و دلّت أخباره في رحلته داخل البلاد الإسلامية أنه كان شيعيا حاد العقيدة جاد المذهب، في العصر الّذي كان فيه الأتراك العثمانيون و القاجاريون و متأخرو الصفويين قبلهم يوقدون نار التعصب الذميم البغيض بين أهل السنة و الشيعة إيقادا مستداما محتدما، و قد نال في أوروبا جاها فدعاه الملك جورج الثالث مرّات و دعاه نابليون الأوّل إلى حفلته إلا أنه كان مريضا.