ظهور اللفظ في معنى معين، و هو الظهور الذي يفهمه أهل اللغة، فهم الذين يعرفون معاني الكلمات، فعند ما يسمع الإنسان العربي كلمة معينة فإنه يأتي إلى ذهنه معنى معين، و كذلك في اللغات الأخرى، و الفقيه يعتمد في فهمه لكلام المعصوم 7 على فهم العرف العام، فالعرف العام و فهم أهل اللغة حجة و مرجع في تعيين مدلول اللفظ.

ب- حجية خبر الثقة:

و يقصد بالثقة الثقة بشكل عام لا خصوص يعقوب بن شعيب أو خصوص علي بن مهزيار أو خصوص زرارة، و قد أمر الشارع باتباع روايات الثقات، و الفقيه في كل عملية من عمليات الاستنباط الثلاث السابقة كان يواجه نصا يرويه ثقة، و حجية خبر الثقة تطبق على رواية يعقوب بن شعيب و رواية علي بن مهزيار و رواية زرارة.

و من العناصر المشتركة أيضا دلالة فعل الأمر على الوجوب، و دلالة الجملة الشرطية على المفهوم، و دلالة العموم، و دلالة الإطلاق، و أصالة البراءة، و أصالة الاستصحاب.

و بالطبع نحتاج إلى إثبات حجية هذه العناصر المشتركة، فتوجد حاجة إلى الدليل الشرعي على حجية هذه العناصر المشتركة، ففي الأمور الشرعية نحتاج إلى دليل شرعي على كل أمر من أمور الدين، و أمور الدين لا تؤخذ بالاستحسانات و الآراء الشخصية، فلا بد من إقامة الدليل على أن خبر الثقة حجة، و لا بد من معرفة الشروط العامة في الخبر الذي منحه الشارع صفة الحجية و اعتبره دليلا، و إقامة دليل آخر على أن الظهور العرفي حجة، و ما هو مدى النطاق الذي يمكن الرجوع فيه إلى العرف العام، و هكذا في بقية العناصر المشتركة.