نسخة الأصل كانت عند إبن أبي الحديد (ت/655) و ابن ميثم (ت/679) ، كما يظهر من اشارتهما إليها.
قال السيد الشهرستاني: «و نسبة الكتاب إليه مشهورة، و أسانيد شيوخنا في إجازاتهم متواترة، و نسخة عصر الشريف موجودة، و التي نسخت بخطه الشريف مشهورة» [1] .
و لم يذكر قدّس سرّه مكان تلك النسخة نعم توجد نسخة قديمة من القرن الخامس ذكر كاتبها انه نقلها عن نسخة المصنف، و فيها اضافات لا توجد في النسخ الاخرى، توجد في مكتبة سپهسالار برقم 3083.
و رأيت نسخة منه في مكتبة السيد مهدي اللاجوردي بقم غير مؤرّخة عليها عدة إجازات من الدوريستي و المتطبب، و في آخرها ما يلي: «كلّ ما هو بالحمرة على حواشي هذا الكتاب و في متنه فهو نسخة السيد الرضي رضي اللّه عنه و أرضاه و جعل الجنة منقلبه و مثواه، و بحمد اللّه و حسن توفيقه و جزيل نعمائه و شمول عنايته نقلت ما على المنتسخ منه من الحواشي في نسختي على الهيئة التي فيه سوادا و حمرة بعد ما كتبت أصلها منه، مراعيا ما كتب فيه بالحمرة كذلك متنا كما راعيته حاشية، و بذلت جهدي في مطابقة نسختي لتلك النسخة متنا و حاشية في أثناء كتابتي، و أنا أقل الأقلّين ابن بابا جان الشيرازي غفر اللّه له و لوالديه بعلي و بنيه» .
و على النسخة أيضا ما يلي: «عرضت نسختي هذه متنا عليها و تركت في آخر كل كراس... و صحّح و قرىء بالحمرة و السواد كما كتبته هنا إشارة إلى أنّها عورضت على نسخة[ظ]السيد بعد تصحيحها بنسخة غيره... » .
و من جملة المنقولات عن النسخة الاصلية: «أنشدني المولى دام ظله قال: