و بعد ما ثبت أن الواجب-سبحانه-صرف الوجود و محض الوجود و ليس فيه نقص و لا ممازجة، و أنه ليس جسما و جسمانيا، ثبت معه نفي التحيز و الجهة و الحلول و الاتحاد و الألم و اللذة المزاجية عنه سبحانه، و بذلك تم مباحث الصفات السلبية، و هو آخر ما أردنا إيراده في هذا الكتاب و الحمد للّه على تأييده على الإتمام، و الصلاة على سيد الأنام و على عترته امناء الإسلام و وقع إتمامه في أول يوم من شهر ربيع الأول من سنة 1193 -ثلاث و تسعين و مائة بعد الألف من الهجرة المباركة النبوية-و قد كان ذلك عند تراكم الهموم و الأحزان و تفاقم الغموم و الأشجان، و فرط الملال و ضيق البال، من هجوم المصائب و المحن و تواتر النوائب و الفتن، من ابتلائنا أولا في بلدة كاشان-حماها اللّه عن طوارق الحدثان-بالزلازل الهائلة المفزعة و الرجفات المزعزعة المزعجة، و انهدام جميع الأبنية و المساكن و جلّ البيوت و المواطن، و هلاك كثير من الأصدقاء و الأحباب و ذهاب غير واحد من الأحبة و الأصحاب، ثم ابتلائنا بالأمراض الشديدة الغريبة و الأسقام الوبائية العجيبة، بعد ارتحالنا لعدم السكنى و غيره من اختلال الأمور إلى بعض القرى، و احتراق فؤادي بذهاب بعض أولادي الذي تقر به عيني في ظلمات الأحزان و الهموم و يسكن اللّه قلبي عند اضطرابه من هجوم الأشجان و الغموم ثم وقوعنا في الداهية العظمى و الفتنة الكبرى: أعني موت السلطان و وقوع الاضطراب و الوحشة بين أهل إيران. فأحمد اللّه على السراء و الضراء و الشدة و الرخاء و العافية و البلاء، و نسأله أن يكون ذلك آخر الرزايا و المصائب و خاتمة البلايا و النوائب، و أن يصلح جميع أمور المسلمين بمحمد و آله سادات الخلق أجمعين. 2