هؤلاء يتمون صلاتهم و يصومون و تكون بيوتهم بمنزلة الوطن. نعم، إذا سافر أحدهم من بيته و كان مسافة شرعية كالسفر للزيارة أو للحج أو لشراء ما يحتاج إليه أو لاختيار المنزل قصّر إن لم يكن معه بيته و إلا أتم.

(السادس): أن لا يتخذ السفر عملا له كالسائق و معاونه و الملاح و الطاقم في الطيارة أو التاجر الذي يدور في تجارته و غيرهم ممن عمله في السفر إلى المسافة فما زاد، فهؤلاء جميعا يتمون الصلاة و يصومون في سفرهم و إن استعملوا السفر لأنفسهم كحمل السائق متاعه أو أهله من بلد إلى آخر.

(مسألة 168): العامل الذي يدور لعمله في البلدان كالبناء الذي يدور فيها لعمل البناء و كذا الحداد و النجار أو متعهد الكهرباء و غيرهم يتمون الصلاة و يصومون.

(مسألة 169): لو كان عمله في محل معيّن و مسكنه أو مكان إقامته في محل آخر و بينهما مسافة شرعية (44 كيلومترا) أو أزيد و يسافر إلى محل عمله في أكثر الأيام يتم في صلاته و يصوم في الجميع.

(مسألة 170): لو كان سفره للتنزه أو لغرض آخر كالزيارة مثلا و لكن يزاول مهنته في السفر كما يزاولها في الحضر كما إذا سافر الطبيب أو المهندس أو الرسام إلى بلد للتنزه أو لغرض آخر و يكتسب بذلك في سفره و لا تكون مهنته مرتبطة بالسفر يقصّر.

(مسألة 171): لو اختص عمله بالسفر إلى ما دون المسافة كبعض السواق داخل المدينة الذين لا يخرجون عنها قصّر إن اتفق له السفر إلى المسافة الشرعية (44 كيلومترا خارج المدينة). نعم، لو كان عمله السفر إلى المسافة الشرعية في خطّ خاص كالسير من النجف إلى كربلاء مثلا فاتفق له كري سيارته إلى غير الخطّ المقرر له فإنّه يتم حينئذ.

(مسألة 172): يكفي صدق كون السفر عملا له: البناء على ذلك فيتم و لو في السفرة الأولى و لا يعتبر التكرار مع العزم على المزاولة له مرّة بعد أخرى،