بعض المقام بتوضيح الكلام».

ومنه نسخة في الرضويّة برقم 17131 (الفهرست (اصول فقه)، ج 16، ص 319).

ومنه أيضاً نسخة في مكتبة المدرسة الباقريه بمشهد المقدّسة. ذكره الدكتور محمود فاضل في فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية (تراثنا، ج 23، ص 102) وقال:

إنّه للقاضي نور اللَّه الشوشتري (م 1019 ق) وليس بصواب؛ لأنّ الإسترآباديّ ألّف الفوائد المدنيّة في سنة 1031 وللقاضي العشرة الكاملة في عشرة أبواب من المسائل المشكلة، ومسائله لا تربتط ب الفوائد المدنيّة، كما جاء في مصادر ترجمته.

8. الردّ علي محمّد أمين الإسترآباديّ.

للشيخ علي حفيد الشهيد الثاني (م 1104 ق) ذكره في ترجمة نفسه في الدرّ المنثور (ج 2، ص 245) حيث قال: «ورسالة في الردّ على ملّا محمّد أمين الإسترآباديّ وتشنيعه على علمائنا وتكفيرهم إيّاهم! من غير مادّة له تقتضى معرفة مرادهم وهي في أوراق متفرّقة لم أجمعها بعدُ». [1]

9- الفوائد القطبيّة في ردّ الفوائد المدنيّة.

ذكر في «فهرست كتابخانه دانشگاه أدبيات» ص 78، الرقم 83؛ قال مفهرسه:

كتاب براى نظام الدين حكيم احمد گيلانى وزير عبد اللَّه قطب شاه‌ [2] وشارح نهج البلاغة ساخته شده، پس از ساختن السيف الضارب في الرد على الملّا أبي طالب كه منكر اجتهاد بوده است. ديباچه اين كتاب جز الشواهد المكّية في مداحض حجج الخيالات المدنيّة ساخته 1055 ق براى عبد اللَّه قطب شاه در ردّ ملا محمّد امين استرآبادى است.

10- الشواهد المكّية في مداحض حجج الخيالات المدنيّة، ونقض أدلّة الأخباريّة، المجموعة في الفوائد المدنيّة. وقد يقال له: الفوائد المكّية.

[1]. يحتمل اتحادّه مع حاشيته على الفوائد المدنيّة؛ لأنّ صاحب أمل الآمل نقل مؤلّفاته عن كتابه الدرّ المنثور ولم يذكر منها هذا الردّ وذكر بدله حواشيه على الفوائد المدنيّة. وقد تقدّم ذكرها.

[2]. هو ابن السلطان محمّد قطب شاه الّذي أهدى إليه الإسترآباديّ كتابه «دانش نامه شاهي».