3- الشيخ حسين بن الحسن بن يونس بن محمّد ظهير الدين العامليّ العيناثيّ الظهيريّ.

هو من مشايخ الشيخ الحرّ، قال في أمل الآمل (ج 1، ص 65- 70):

كان فاضلًا عالماً ثقة صالحاً زاهداً عابداً ورعاً فقيهاً ماهراً شاعراً، قرأ عنده أكثر فضلاء المعاصرين بل جماعة من المشايخ السابقين عليهم ... قرأت عنده جملة من كتب العربيّة والفقه وغيرهما من الفنون ... ألّف رسائل متعدّدة وكتاباً في الحديث وكتاباً في العبادات والدعاء.

وقال الأفنديّ وتبعه السيّد حسن الصدر:

فاضل عالم فقيه كامل، من أجلّاء تلامذة المولى محمّد أمين الإسترآباديّ المحدّث المشهور، وقد قرأ عليه بمكّة المعظّمة [1].

ووصفه الإسترآباديّ في جواب مسائله ب «شيخنا الفاضل الكامل، العالم العامل الشيخ حسين بن حسن بن ظهير الدين العامليّ عامله اللَّه بلطفه الخفي والجلي». [2]

4- فخرالدين حيدر بن محمود اللنكريّ الحسينيّ.

ذكره آقا بزرگ، وقال:

من تلاميذ محمّد أمين الإسترآباديّ صاحب الفوائد المدنيّة، كتب على ظهر نسخة من الفوائد المدنيّة بخطّه بعد قراءة صاحب الترجمة الكتاب عليه: القراءَة والبلاغ والرواية في سنة إحدى وثلاثين وألف حكاه نجوم السماء عن شذور العقيان للمير إعجاز حسين الكنتوريّ. [3]

5- الشيخ زين الدين بن محمّد بن الحسن بن الشهيد الثاني (1009- 1064 ق) هو من مشايخ الشيخ الحرّ، قال في أمل الآمل (ج 2، ص 84- 92):

كان عالما فاضلًا كاملًا متبحِّراً محقّقاً مدقّقاً ثقةً عابداً ورعاً شاعراً مُنشئاً أديباً

[1]. رياض العلماء، ج 2، ص 44؛ و تكملة أمل الآمل ص 178- 179 وله ترجمة أيضاً في رياض العلماء، ج 2، ص 48- 49؛ و طبقات أعلام الشيعة (الروضة النضرة)، ج 5، ص 173- 174.

[2]. جوابات المسائل الظهيرية، المطبوع في آخر الفوائد المدنيّة، ص 568.

[3]. طبقات أعلام الشيعة (الروضة النضرة)، ج 5، ص 195.