استدلال الشيخ لكلامه [أى قيام الأمارات و الطرق مقام القطع الموضوعي الكشفي بما هو كاشف مطلقا]

أمّا دليل الشيخ (قدّس سرّه) على ما ذهب إليه من قيام الأمارات و الطرق مقام القطع الموضوعي الكشفي بما هو كاشف مطلقا: فهو أنّ الكشف قسمان: ذاتي و تعبّدي، فإذا أخذ القطع بما هو كاشف موضوعا لحكم، علم منه خصوصية كشفه، فالكشف التعبّدي كشف بالتوسعة الشرعية، و أدلّة الكشف التعبّدي تنقّح موضوع الكشف الذاتي فتوسّعه.

استدلال الآخوند لقوله [من منع قيام الأمارات و الطرق مقام القطع الموضوعى‌]

الوجه الأوّل لاستدلال الآخوند [للمنع بلزوم اجتماع الضدين‌]

و أمّا استدلال الآخوند (قدّس سرّه) لما ذهب إليه في الكفاية من المنع فمن وجهين: