التتمّة الثانية عشرة [تفصيل السيّد البروجردي (قدّس سرّه) بين شهرة الأصحاب و غيرها]

الثانية عشرة: فصّل السيّد البروجردي (قدّس سرّه) في حاشيته على الكفاية [1] في الشهرة الفتوائية بين شهرة الأصحاب و غيرها، بالحجّية في الأولى، دون الثانية.

و استدلّ للايجاب ببناء العقلاء في مثله، و للسلب بأصالة عدم الحجّية.

أقول: بناء العقلاء موجود ظاهرا في كليهما- و العرف ببابك-.

نعم، البناء في مورد اقوى منه في مورد آخر، و ليس معنى ذلك: عدم حجّية البناء في المورد القوي، و حصره في الأقوى، نظير حجّية الثقة، و الثقة الثقة، و الثقة الثقة العين، و هكذا.

ثمّ إنّه قد يقال: إنّ حجّية الشهرة متوقّفة على عدم الردع- ككلّ الأمارات العقلائية-.

1- فهل يكفي عدم العلم بالردع ليشمل الشكّ في الردع؟

2- أم يلزم إحراز عدم الردع، ليخرج الشكّ من الردع؟

3- أم يلزم إحراز عدم الردع في مقام الثبوت و الواقع، فمع الشكّ في الردع يشكّ في الحجّية؟

و الفرق بينها: هو إنّ في:

1- يكون مشكوك الردع حجّة.

و في 2 و 3- يكون مشكوك الردع غير حجّة.

إلّا أنّ عدم الحجّية في (2) للدليل، و في (3) للأصل العملي.

[1] ج 2 ص 93.