يجب القبول، فتأمّل.

الأمر الثامن [بعض الروايات‌]

الثامن: بعض الروايات مثل: «و الزموا السواد الأعظم» [1] و «فإنّ يد اللّه مع الجماعة» [2] و «المرء متعبّد بظنّه» [3] و نحوها.

و فيه: إنّها بين مراسيل و بين غير واضحة الدلالة، بل مجملة و غير شاملة للشهرة.

الأمر التاسع [الرواية]

التاسع: الرواية: «علماء أمّتي كأنبياء بني اسرائيل» [4].

و فيه: سندا، و دلالة، و لا يخفيان.

الأمر العاشر [العدالة]

العاشر: عدالتهم تنفي الافتاء بالباطل.

و فيه: تنفي التقصير، لا القصور، و لا دليل على حجّية قصور شخص لآخر إلّا في تقليد العامي للعالم.

[1] نهج البلاغة: الخطبة رقم (127).

[2] نهج البلاغة: الخطبة رقم (127).

[3] الجواهر: ج 12 ص 365.

[4] عوالي اللئالي: ج 4 ص 77.