الأمر الخامس [فى مراتب العصيان‌]

الخامس: مراتب العصيان أربع:

1- قصد المعصية و فعلها، و هذا الحرام القطعي.

2- المعصية بلا قصد جهلا أو غفلة أو نسيانا و نحوها، فمع التقصير حرام، و مع القصور لا معصية عقلا و شرعا.

3- القصد للمعصية و فعل غير معصية، و هو التجرّي المبحوث عنه.

4- قصد المعصية بلا مظهر أصلا، كمن نوى الحرام فلم يقدر عليه، ففيه بحثان:

أ- القبح العقلي البالغ.

ب- الحرمة الشرعية.

و سيأتي إن شاء اللّه تعالى بحثهما.

الأمر السادس [فى تقسيم الشيخ التجرى‌]

السادس: لقد قسّم الشيخ ; التجرّي إلى ستّة أقسام:

1- مجرّد القصد.

2- القصد مع المقدّمات.

3- مع التلبّس بما يقطع أنّه معصية.

4- يحتمل كونه معصية، و يأتي به رجاء للمعصية.

5- التلبّس لعدم المبالاة.

6- التلبّس برجاء عدم كونه معصية.

أقول: التجرّي الأصولي الاصطلاحي المبحوث عنه قبحا و حرمة، و سلبا