اللّه جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال ابى بن كعب يا رسول اللّه انى اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتى قال ما شئت قال الربع قال ما شئت و ان زدت فهو خير لك قال الثلث قال ما شئت و ان زدت فهو خير لك قال النصف قال ما شئت و ان زدت فهو خير لك قال الثلثين قال ما شئت و ان زدت فهو خير لك قال يا رسول اللّه فاجعل صلاتى كلها لك قال اذا تكفي همك و يغفر ذنبك. و أخرج البزار في مسنده عن رويفع بن ثابت قال قال رسول اللّه 6 من صلى على محمد و قال اللهم انزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتى. و خرج أيضا عن عمار بن ياسر رضي اللّه عنهما قال قال رسول اللّه 6 ان اللّه وكل بقبرى ملكا أعطاه اسماع الخلائق فلا يصلى على أحد الى يوم القيامة الا بلغنى باسمه و اسم أبيه هذا فلان بن فلان صلى عليك. و روى ابن وهب ان النبي 6 قال من سلم عشرا فكأنما اعتق رقبة. و في بعض الاخبار ليردن على أقوام ما أعرفهم الا بكثرة صلاتهم علىّ. و في آخر أنجاكم يوم القيامة في مواطنها اكثركم على صلاة.

و عن أبى بكر الصلاة على النبي 6 أمحق للذنوب من الماء البارد للنار و السلام عليه أفضل من عتق الرقاب و روى القشيرى بسنده عن ابن عباس قال أوحى اللّه تعالى الى موسى 6 انى خلقت فيك عشرة آلاف سمع حتى سمعت كلامى و عشرة آلاف لسان حتى احبتنى و أحب ما يكون الى و اقربه اذا اكثرت من الصلاة على محمد 6. و عن أبى هريرة قال قال رسول اللّه 6 من صلى على في كتاب لم‌ القاضى و أخرجه بمعناه الطبراني من حديث حبان بن منقذ (قال الربع) بالنصب باضمار اجعل و كذا ما بعده‌ (تكفي) أنت‌ (همك) بالنصب‌ (و يغفر) بالنصب عطفا على تكفي و هو في موضع نصب باذن‌ (و أخرج البزار في مسنده عن رويفع بن ثابت) و أخرجه عنه أيضا الطبراني في المعجم الكبير (المقعد المقرب) و هو الوسيلة و المقام المحمود و جلوسه على العرش أو المنزل العالى و القدر الرفيع احتمالات‌ (ان اللّه و كل بقبري ملكا) أخرج أبو سعيد في الوفاء من حديث على ان اسمه صلصائيل و انه في صورة ديك متن غفر عنه‌ [1] تحت العرش و مخالبه في تخوم الارض السابعة له ثلاثة أجنحة جناح بالمشرق و آخر بالمغرب و آخر على قبره 6‌ (و عن أبي بكر الصديق) أخرجه عنه مجد الدين الشيرازي في كتابه الصلات و البشر (و عن أبي هريرة قال من صلى على في كتاب الى آخره) أخرجه ابن بشكوال بسند قال المجد ليس بالقائم لكن أخرجه أبو عبد اللّه النميري بسند لا بأس به و أخرجه الخطيب أيضا (ابن وهب) اسمه عبد اللّه‌ (ليردن) بلام القسم و نون التأكيد المشددة (أنجاكم) أى أكثركم نجاة أو أقربكم الى النجاة (و روي القشيري) في الرسالة

[1] كذا في الاصل‌