فكبرا ثلاثا و ثلاثين و سبحا ثلاثا و ثلاثين و احمدا ثلاثا و ثلاثين هذا خير لكما من خادم و شكى إليه 6 الرجل انه تصيبه الآفات فقال له قل اذا اصبحت بسم اللّه على نفسي و اهلي و مالى فانه لا يذهب لك شي‌ء فقالهن الرجل فذهبت عنه الآفات و قال 6 من قال اذا اصبح اللهم اصبحت منك في نعمة و عافية و ستر فأتم نعمتك علىّ و عافيتك و سترك في الدنيا و الآخرة ثلاث مرات اذا اصبح و اذا أمسى كان حقا على اللّه أن يتم وعده له. و قيل لابي الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق لم يكن اللّه ليفعل ذلك لكلمات سمعتهن من رسول اللّه 6 من قالهن أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسى و من قالهن آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح اللهم أنت ربى لا إله الا أنت عليك توكلت و أنت رب العرش العظيم ما شاء اللّه كان و ما لم يشأ لم يكن و لا حول و لا قوة الا باللّه العلى العظيم اعلم ان اللّه على كل شي‌ء قدير و ان اللّه قد أحاط بكل شي‌ء علما اللهم انى اعوذ بك من شر نفسي و من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم فهذه جملة الاحاديث المنتخبة من كتب الاحاديث المعتمدة فيها الصحيح و الحسن و ما يقاربهما و ليس فيها حديث موضوع و اللّه أعلم.

[فصل في أذكار و دعوات كان يقولها 6 لأمور عارضات‌]

«فصل» في أذكار و دعوات كان يقولها 6 لامور عارضات كان يقول عند الكرب لا إله الا اللّه العظيم الحليم لا إله الا اللّه رب العرش العظيم لا إله الا اللّه رب‌ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ‌ و من الثانى‌ وَ آوَيْناهُما إِلى‌ رَبْوَةٍ أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى‌ (و سبحا ثلاثا و ثلاثين) قال البخاري و عن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح أربعا و ثلاثين و له في أخرى قال سفيان احداهن أربعا و ثلاثين و في بعض طرق النسائى التحميد أربع و ثلاثون‌ (و احمدا ثلاثا و ثلاثين) زاد أبو داود في بعض طرقه قال على رضيت عن اللّه عز و جل و عن رسول اللّه 6‌ (خير لكما من خادم) أى لأن عمل الآخرة أفضل من أمور الدنيا و قيل في هذه الاعداد خاصية للقوة على أمر الدين و الدنيا لانها مائة و المائة في حساب الجمل القاف و القاف أول حروف القوة و تتمة الحديث قال على فما تركتها بعد قيل و لا ليلة صفين قال و لا ليلة صفين و هو كما مر بكسر المهملة و الفاء المشددة موضع قريب من الفرات كانت به الوقعة المشهورة بين على و معاوية رضى اللّه عنهما و القائل لعلي و لا ليلة صفين هو عبد اللّه بن الكواء (قل اذا أصبحت بسم اللّه علي نفسى الي آخره) أخرجه ابن السنى في عمل يوم و ليلة من حديث ابن عباس و لابن عساكر من حديث ابن مسعود على ديني و نفسي و ولدى و أهلى و مالى‌ (و سترك) بالكسر اسم لما يستتر به و بالفتح مصدر (و قيل لابي الدرداء قد احترق بيتك الي آخره) أخرجه أبو داود و النسائي.

(فصل) في أذكار و دعوات كان يقولها الامور عارضات‌ (كان يقول عند الكرب الى آخره) أخرجه الشيخان و الترمذي و النسائي و ابن ماجه و أبو عوانة من حديث عبد اللّه بن عباس‌ (لا إله الا اللّه العظيم الحليم) للبخارى‌