قريبا من قيامه* قال الامام محيى الدين النووى و اما الذين ختموا القرآن في ركعة فلا يحصون لكثرتهم فمنهم عثمان بن عفان و تميم الدارى و سعيد بن جبير قلت و استمر فعل كثير من السلف و الخلف على سبع القرآن كل ليلة في ركعات التهجد و احسن ما يمكن الدوام عليه بغير ملل و لا اخلال و يطيقه كل أحد في عموم الأحوال اعتياد ختمتين في كل شهر إحداهما في صلاته بالليل لكل ليلة جزء و الأخرى خارج الصلاة و اللّه ولى التوفيق هذا في حق من يحفظ القرآن و أما غيره فيقرأ من السور القصار و ما أمكنه و أحسن الأوراد له قراءة قل هو اللّه أحد في كل ركعة ثلاثا فقد ورد في الصحاح ان من قرأها ثلاثا فكأنما قرأ القرآن كله و كان رسول اللّه 6 ربما قرأ السورة في ركعة و اقتصر عليها و ربما قرأ سورتين أو أكثر في ركعة كما في حديث حذيفة السابق و حديث أبى لأعرف النظائر الذي كان رسول اللّه 6 يقرن بينهن فذكر عشرين من المفصل‌ أي مرتلا (من قرأها ثلاثا فكانما قرأ القرآن كله) أخرجه بهذا اللفظ العقيلى عن رجاء الغنوي و للضياء من حديث أبي هريرة من قرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فكانما قرأ ثلث القرآن و لمالك و أحمد و البخاري و أبى داود و النسائى من حديث أبي سعيد قل هو اللّه أحد تعدل ثلث القرآن و أخرجه البخاري أيضا من حديث قتادة بن النعمان و أخرجه مسلم من حديث أبي الدرداء و أخرجه الترمذى و ابن ماجه من حديث أبي هريرة و أخرجه النسائي من حديث أبى أيوب و أخرجه أحمد و ابن ماجه من حديث أبي مسعود الانصارى و أخرجه الطبرانى من حديث ابن مسعود و معاذ و أخرجه أحمد من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط و أخرجه البزار من حديث جابر و أخرجه أبو عبيد من حديث بن عباس و أخرجه الطبراني و الحاكم من حديث ابن عمر و زادا و قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن و لمسلم في رواية ان اللّه جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو اللّه أحد جزأ من أجزاء القرآن و المراد انها تعدل بثلث القرآن في الثواب و قيل ان القرآن على ثلاثة أنحاء قصص و أحكام و صفات اللّه تعالى و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ متمحضة للصفات فهى ثلث و جزء من ثلاثة أجزاء و قيل هذا من متشابه الحديث الذي لا يدري تأويله فائدة ورد في يس ان من قرأها مرة فقد قرأ القرآن عشر مرات أخرجه البيهقي من حديث أبي هريرة و ورد في اذا زلزلت انها تعدل نصف القرآن أخرجه الترمذي و الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس قال الحاكم صحيح الاسناد و ورد في اذا جاء نصر اللّه انها تعدل ربع القرآن كقل يا أيها الكافرون أخرجه الترمذى من حديث أنس بن مالك و قال حديث حسن‌ (و حديث أبى لا عرف النظائر الي آخره) قاله ابن مسعود للرجل الذي قال لابي لا قرأ المفصل في ركعة و الرجل هو نهيك بن سنان كما عند مسلم‌ (يقرن) بضم الراء على الصحيح و في لغة بكسرها (عشرين من المفصل) أى معظمها فلا ينافي ما في رواية