برحنا أن كشف الثوب عن وجهه فطعم و طعمناه و استشهد ثابت بن قيس بن شماس باليمامة فلما أدخل القبر سمعوه يقول محمد رسول اللّه صدق أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان البر الرحيم* و حسر زيد بن حارثة الثوب عن وجهه بعد الموت و قال محمد رسول اللّه النبي الامي و خاتم النبيين ذلك في الكتاب الاول ثم قال صدق صدق و ذكر أبا بكر و عمر و عثمان ثم قال السلام عليك يا رسول اللّه و رحمة اللّه ثم عاد ميتا* و أما كلام الاطفال فمنه حديث مبارك اليمامة و فيه انه كلم النبيّ 6 يوم ولد ثم لم يتكلم بعدها حتى شب فكان يسمى مبارك اليمامة* و منه حديث الصبية التي طرحها أبوها بواد و أضلها فانطلق معه النبي 6 الى الوادى و ناداها يا فلانة اجيبي باذن اللّه فخرجت و هى تقول لبيك و سعديك فقال لها ان أبويك قد أسلما فان أحببت ان أردك عليهما فقالت لا حاجة لى بهما وجدت اللّه خيرا لى منهما.

[فصل في ابراء المرضى و ذوى العاهات.]

(فصل) في ابراء المرضى و ذوى العاهات. من ذلك ما روى أهل الصحاح أنه 6 تفل في عيني على (كرم اللّه وجهه) في الجنة يوم خيبر و به رمد شديد فبرأ من حينه و لم يرمد بعدها. ورد 6 عين قتادة بن النعمان يوم أحد و قد برزت على خده‌ و كسر ثالثه‌ (و استشهد ثابت بن قيس الى آخره) حكاه عياض في الشفاء عن عبد اللّه بن عبيد اللّه الانصارى و انه كان فيمن دفنه‌ (باليمامة) كانت وقعتها في خلافة الصديق رضى اللّه عنه‌ (و حسر زيد بن حارثة الي آخره) حكاه عياض عن النعمان بن بشير و ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب قال الذهبي زيد بن حارثة المتكلم بعد الموت على الصحيح و قيل المتكلم بعد الموت أبوه و ذلك و هم لانه قتل يوم أحد (حديث مبارك اليمامة) أخرجه البيهقي في الدلائل عن معرض بن معيقيب‌ (انه كلم النبي 6 يوم ولد) و ذلك في حجة الوداع قال له النبي 6 من أنا قال رسول اللّه قال بارك اللّه فيك‌ (تنبيه) مبارك اليمامة هذا آخر من تكلم في المهد و هم عشرة نبينا 6 كما ذكره الواقدي في السير و ابراهيم كما ذكره الثعلبي و غيره و عيسى كما هو مشهور و يحيى كما أخرجه الثعلبي عن الضحاك و صاحب جريج قال له من أبوك قال فلان الراعى كما في الصحيحين و غيرهما و الطفل المراضع لامه حين مر برجل ذي هيئة فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدى و قال اللهم لا تجعلنى مثله الى آخره كما في الصحيحين أيضا و في قصة أصحاب الاخدود و جي‌ء بامرأة لتلقى في النار لتكفر و معها صبي يرضع فتقاعست فقال يا أماه اصبرى فانك على الحق كما في مسلم و شاهد يوسف و ابن ماشطة فرعون كما أخرجهما أحمد و الحاكم من حديث ابن عباس مرفوعا (و منه حديث الصبية الى آخره) ذكره عياض عن الحسن البصرى‌

(فصل) في ابراء المرضى‌ (ورد 6 عين قتادة بن النعمان الى آخره) رواه ابن اسحاق في السير عن عاصم بن عمر بن قتادة و أخرجه مالك في الموطأ من حديث جابر و فيه قال ان لى امرأة