[فصل و من معجزاته 6 تكثير القليل من الطعام و نبع الماء من بين أصابعه‌]

(فصل) و من معجزاته 6 تكثير القليل من الطعام و نبع الماء من بين أصابعه و تفجيره و تكثيره ببركته من ذلك حديث أبى طلحة المشهور في الصحاح و اطعامه 6 ثمانين أو سبعين رجلا من أقراص شعير حملها أنس تحت ابطه و منه حديث جابر انه ذبح عناقا و طحنت زوجته صاعا من شعير و دعا النبي 6 بجميع اهل الخندق و هم الف فبصق 6 في عجينهم و برمتهم و برك قال جابر فاقسم باللّه لأكلوا حتى تركوه و انخرفوا و ان برمتنا لتغط كما هي و ان عجيننا لنخبزه. قلت هذا ما صخ من حديث جابر و اما ما اولع به المداح من احياء بسطية و شاته فهو مختلق لا اصل له و اللّه اعلم. و من ذلك حديث ابى هريرة حين اشتد به الجوع و جلس في طريق المسجد يتعرض لمن مر به و يستقريهم الآيات فلم يقعوا على حاجته فلما مر 6 ضحك في وجهه ثم استتبعه فوجد في بيته قدح لبن قد اهدى له فقال ادع لى اهل الصفة قال ابو هريرة قلت ما هذا اللبن فيهم كنت احق به ان اصيب منه بشربة أتقوى بها و لم يكن من طاعة اللّه و طاعة رسوله بد قال فدعوتهم فشربوا حتى رووا أجمعون ثم قال له النبي 6 اشرب فشرب و ما زال يقولها حتى قال و الذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا فأخذ 6 القدح فحمد اللّه و سمى و شرب الفضلة. و منه حديث سمرة بن جندب قال أتى رسول اللّه 6 بقصعة فيها لحم فتعاقبوها من غدوة حتى الليل يقوم قوم و يقعد آخرون. و منه حديث عبد الرحمن بن ابى بكر قال كنا مع النبي 6 ثلاثين و مائه و ذكر في الحديث انه عجن صاع من‌ (فصل) و من معجزاته تكثير القليل من الطعام‌ (المشهور) في الاحاديث‌ (الصحاح) في الصحيحين و غيرهما (و منه حديث جابر) في الصحيحين أيضا (انه ذبح عناقا) في رواية بهيمة (و برك) أي دعا بالبركة (حتى تركوه) أي من الشبع‌ (و انحرفوا) أى رجعوا (لغط) بفتح أوله و كسر المعجمة ثم مهملة أي يعلي و يسمع لها صوت قال النووي قد تضمن حديث جابر علمين من اعلام النبوة أحدهما تكثير الطعام القليل و الثاني علمه 6 بان هذا الطعام القليل الذي يكفي في العادة خمسة أنفس سيكثر و يكفي ألفا و زيادة فدعا له ألف قبل أن يصل إليه و قد علم انه صاع و بهيمة (مختلق) كذب‌ (و من ذلك حديث أبي هريرة) و هو في البخاري و الترمذى‌ (مسلكا) بفتح الميم و اللام أى مساغا (الفضلة) بفتح الفاء و سكون المعجمة الباقى و في هذا مع المعجزة ندب كون ساقي القوم آخرهم شربا كما جاء في روايات متعددة (حتى الليل) بالكسر (حديث عبد الرحمن بن أبي بكر) في الصحيحين أيضا