ضخم العظام عبل العضدين و الذراعين و الاسافل بعيد ما بين المنكبين طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين و القدمين واسعهما مسح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا و يخطو تكفوأ و يمشى هونا ذريع المشية اذا مشى كأنما ينحط من صبب قال أبو هريرة إنا لنجهد أنفسنا و انه غير مكترث نظره الى الأرض أطول من نظره الى السماء جل نظره الملاحظة و اذا التفت التفت جميعا اذا عرق انحدر مثل الجمان في رائحة المسك من رآه بديهة هابه و فرق لرؤيته و من خالطه معرفة أحبه يقول ناعته لم أر قبله و لا بعده مثله. قال البراء بن عازب ما رأيت من ذي لمة سوداء في حلة حمراء أحسن من رسول اللّه 6 و قال أبو هريرة ما رأيت شيأ أحسن من رسول اللّه 6 كأن الشمس تجري في وجهه و اذا ضحك تلألأ وجهه كالبدر. و قال جابر بن سمرة قال رجل كان وجهه 6 مثل السيف فقال لا بل مثل الشمس و القمر و كان مستديرا و قال أنس ما مسست ديباجا و لا حريرا ألين من كف رسول اللّه 6 و لا شممت رائحة قط كانت أطيب من رائحة أى ممسوح الصدر مستوبه‌ (ضخم العظام) عظمها (عبل) بفتح المهملة و سكون الموحدة بمعني ضخم‌ (و الاسافل) يعنى الفخذين و الساقين‌ (الزندين) بفتح الزاى و سكون النون عظم الذراعين‌ (رحب) بفتح الراء و سكون المهملة أى واسع‌ (شثن) بفتح المعجمة و سكون المثلثة قال في النهاية معناه أن كفيه و قدميه يميلان الى الغلظ و القصر و قيل هو الذي في أنامله غلظ بلا قصر و ذلك محمود في الرجال‌ (مسح القدمين) أي أملسهما فمن ثم قال‌ (ينبو عنهما الماء) بفتح التحتية و سكون النون و ضم الموحدة أى يرتفع و يزول لملاستهما و قيل معناه انه ليس له أخمص و قيل لا لحم عليهما (اذا زال) اذا مشى‌ (زال تقلعا) بفتح الفوقية و القاف و ضم اللام المشددة بعدها مهملة و التقلع رفع الرجل بقوة (و يخطو تكفوأ) بفتح الفوقية و الكاف و ضم الفاء ثم همزة أي يتمايل الى قدام و قال شمر مال يمينا و شمالا كما تتكفأ السفينة و خطأه الازهري و قال ان هذه مشية المختال و قال عياض لا بعد فيما قاله شمر اذا كان خلقة و جبلة و المذموم منه ما كان مستعملا مقصودا قال ابن الاثير و يروي أيضا غير مهموز و ذلك لانهم تركوا الهمزة منه تخفيفا فالتحق بالفعل المعتل نحو تمشا تمشيا و اثبات الهمزة هو القياس‌ (و يمشى هونا) بفتح الهاء و سكون الواو أي مع رفق و وقار (ذريع المشية) باعجام الذال و اهمال العين أى واسع الخطو يرفع رجليه بسرعة و يمد خطوه خلاف مشية المختال مع رفق و نثبت دون عجلة (كأنما ينحط من صبب) بفتح المهملة و تكرير الموحدة أى مكان مرتفع‌ (غير مكترث) بالمثلثة أي غير مبال‌ (جل) بضم الجيم و تشديد اللام أى معظم‌ (مثل الجمان) بضم الجيم و تخفيف الميم حب اللؤلؤ (ذى لمة) بكسر اللام و تشديد الميم الجمة سميت بذلك لإلمامها بالمنكبين‌ (في حلة) بضم المهملة و تشديد اللام و هي الثوبان غير لفيفين ازار و رداء (ما مسست) بكسر السين الاولى على الاشهر (و لا شممت) بكسر الميم الاولى على الاشهر أيضا