و كان له 6 أربعة قسى اثنان من شوحط يسميان الروحاء و البيضاء. و أخرى من نبع تسمى الصفراء و أخرى تسمى الكتوم كسرت يوم بدر* و كان له 6 جعبة تسمى الكافور و كان له 6 ترس عليه تمثال عقاب أهدى له فوضع يده عليه فاذهبه اللّه* و كان له 6 تسعة أسياف ذو الفقار تنقله يوم بدر و هو الذي رأى فيه الرؤيا و كان قبله لمنبه بن الحجاج السهمى* و ثلاثة أسياف من سلاح بنى قينقاع أحدهم سيف قلعى و آخر يدعي البتار و آخر يدعي الحتف. و كان له سيف يدعى المخذم و سيف يسمى الرسوب و آخر ورثه من. أبيه و كان له 6 سيف يقال له العضب أعطاه إياه سعد بن عبادة و سيف يدعي القضيب و هو أول سيف تقلده رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) قال أنس كان نعل سيف رسول اللّه 6 فضة و قبيعته فضة و ما بين ذلك حلق الفضة. و كان له 6 تسعة أدراع أحدهما يسمى الخرنق سميت به للينها بالمعجمة و القاف رواه الطبرانى عن ابن عباس و الممشوق الطويل الدقيق قاله في القاموس‌ (من شوحط) بفتح المعجمة و المهملة بينهما واو ساكنة آخره طاء مهملة شجر له شوك‌ (الروحاء) بفتح الراء و المد بينهما واو ساكنة (من نبع) بفتح النون و سكون الموحدة ثم مهملة (الصفراء و الكتوم) بفتح الكاف و ضم الفوقية سميت بذلك لعدم ظهور صوت لها عند الرمى كانها تكتمه و في القاموس قوس كتم و كتوم و كاتم و كاتمة لا صدع في نبعها و للطبراني عن ابن عباس أن قوسه كانت تسمى ذا السداد كانت له جعبة بفتح الجيم و ضمها و سكون المهملة ثم موحدة أى كنانة (تسمى الكافور) سميت به من الكفر و هو الستر لانها تستر السهام و للطبراني في الكبير عن ابن عباس أنها كانت تسمى ذا الجمع فلعلها كانت تسمى بالاسمين معا (و كان له ترس) بضم الفوقية و سكون الراء بعدها مهملة كما رواه الطبرانى عن ابن عباس‌ (عقاب) الطائر المعروف‌ (فوضع يده عليه) ليذهب لحرمة التمثيل‌ (فاذهبه اللّه) بمجرد ان وضع يده عليه ففيه معجزة ظاهرة له 6‌ (ذو الفقار) كان محليا قائمته من فضة و لعله من فضة و فيه حلق من فضة و هو بفتح الفاء قبل القاف سمى بذلك كما قال السهيلى لحفر صغار فيه نحو ثماني عشرة (تنقله يوم بدر) و كان للعاص بن المنبه فقتل يومئذ قاله في القاموس‌ (و هو الذي رأي فيه الرؤيا) يوم أحد (يدعي البتار) بفتح الموحدة و تشديد الفوقية أي القطاع و البتر القطع‌ (الحتف) بفتح المهملة و سكون الفوقية بعدها فاء و الحتف الموت و سمي به من باب اطلاق المسبب على السبب‌ (المخذم) بكسر الميم و سكون الخاء و فتح الذال المعجمتين و هو من أسماء السيوف و نعوته و الخذم القطع‌ (الرسوب) بفتح الراء و ضم المهملة سمى به كان اذا ضرب به رسب في الجلد أي نشب بالموحدة (العضب) بفتح المهملة و سكون المعجمة و هو من أسماء السيف‌ (الخرنق) بكسر المعجمة و النون بينهما