برجا* و فى بعض كتب العجم ان طول مدينة اصبهان الف و سبع مائة و خمسون ذراعا فى عرض الف و خمسمائة ذراع تكون الفى و ستّمائة* و خمسة و عشرين‌ (a) الف ذراع يكون ذلك بالدهقان الفا و ثمانمائة و خمسة و عشرين‌ (b) جريبا و دورانها سبعة آلاف و مائة ذراع يكون الفا و مائة و ثلاثة و ثمانين قصبة و ثلث قصبة و الاوّل الذى تولّيته انا عندى اصحّ و الله اعلم هذه حكاية محمّد بن لدّة* و سورها مطلسم من الفأر لا توجد فيه فأرة و لمّا طلسم من الفأر عدم به الحيّات ايضا لان الحيّات انّما تتبّع‌ (c) اجحرتها لتزعجها عنها و تأويها و لا تقدر على النقب‌ (d) و تمهيد الاماكن لانفسها و انّما يقال فى المثل‌ (e) اظلم من حيّة لان هذه سبيلها ففى عدم الفأر فى هذا السور عدم الحيّات ايضا، و يقال انه لم ير ملدوغ بالمدينة و ان لدغت لم تضرّ* و كانت ابواب المدينة اربعه مفتوحة على مطلع الجدى و مغيبه و مطلع السرطان و مغيبه فاذا كانت الشمس فى اوّل درجة من الجدى ملأت‌ (f) الشمس عند طلوعها الابواب المفتوحة لهذا المطلع و يسمّى‌ (g) باب خور و مغيبها فى ذلك اليوم بباب يسمّى باب اليهوديّة و اذا كانت فى اوّل درجة من السرطان ملأت عند طلوعها الباب المسمّى باب اسفيج حتّى يرى الباب محاذيا للدرجة التى تطلع فيها الشمس فاذا غابت كان مغيبها فى ذلك اليوم بازاء الباب المسمّى باب الطيرة ثم احدث الناس‌ (h) لها بابا آخر منذ عهد قريب سمّوه الباب الجديد و هو مفتوح على غير حساب و لا قياس نجومىّ و لا فلسفىّ الّا انه اقرب الابواب الى الوادى المسمّى زرينروذ (i) و هو انزه الابواب و احسنها و اطيبها اذ خرجت‌

(a). و ثمانيه و عشرون‌Cod .

(b). و عشرون‌Cod .

(c)Addidi voc .

(d). النقب‌Cod .

(e)Freytag ,Prov .II ,56 n .02

(f). ملاCod .

(g)Sic .

(h). محمد بن محمود الزبيرى‌Nempe ,ut docet Abu N .

(i). زرينرودCod .