بمثله؛ كالخسف و الزلزال، فهذه الحرمة الذاتية و الأمن الذاتى لا ينقضان و لا يرفعان عن البيت الحرام و مكة و حرمها بوجه من الوجوه، و هو ما تضمنه قوله تعالى: جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ‌ [1].

و قوله تعالى حكاية عن إبراهيم الخليل (عليه الصلاة و السلام): رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ‌ [2].

و قوله تعالى: إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها [3].

و قوله تعالى: وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‌ [4].

و قوله تعالى: أَ وَ لَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً [5].

و قوله تعالى: وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً [6].

و أما الحرمة و الأمن بالنسبة لما حل فيها؛ المتضمن لها قوله تعالى: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً [7].

و قوله تعالى: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ‌ [8].

و قول النبى (صلى اللّه عليه و سلم): «من مات بمكة أو فى طريق مكة بعثه اللّه من الآمنين».

و ما روى: «إن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) سأل اللّه عزّ و جلّ: ما لأهل البقيع الغرقد؟ فقال: لهم الجنة، فقال: يا رب ما لأهل المعلاة؟ فقال: يا محمد سألتنى عن جوارك فلا تسألنى عن جوارى».

[1] الآية رقم 97 من سورة المائدة، مدنية.

[2] الآية رقم 37 من سورة إبراهيم، مكية.

[3] الآية رقم 91 من سورة النمل، مكية.

[4] الآية رقم 3 من سورة التين، مكية.

[5] الآية رقم 57 من سورة القصص، مكية.

[6] الآية رقم 126 من سورة البقرة، مدنية.

[7] الآية رقم 112 من سورة النحل، مكية.

[8] الآية رقم 3، 4 من سورة قريش، مكية.