من حيث الأصل بالاستقراء عن حكم الأنواع المذكورة في التقسيم السابق خلا بعض المواطن، فبالنسبة إلى:

الأراضي المفتوحة عنوة:.

. يقول في صحيحة صفوان: «كيف ترى في شراء أرض الخراج؟ قال من يبيع ذلك و هي أرض المسلمين» [1]، و يقول في صحيحة أبي الربيع الشامي «لا تشتر من أرض السواد شيئا. فإنما هو في‌ء للمسلمين» [2] و نحوها من النصوص المتضافرة.

و إلى هذا الحكم في ملكية الدولة لأراضى العنوة ذهب الجمهور من الفقهاء [3] كما ذكر بأن الخليفة عمر و من جاء بعده من الخلفاء كانوا قد أنشأوا أو طبقوا هذا الحكم على أراضي السواد [4] و نحوها من الأراضي التي فتحت عنوة في الصدر الأول من الإسلام.

هذا و كان هذا القسم من الأراضي يشكل- فيما يذكر [5]- القسم الأعظم من أراضي الدولة الإسلامية حينذاك.

[1]. الطوسي، التهذيب- 7/ 157، و انظر الكركي أيضا في قاطعة اللجاج (خطي).

[2]. التهذيب- 7/ 147.

[3]. ذهب اليه كل من: فقهاء الإمامية بلا خلاف بينهم (راجع: شرح اللمعة 2/ 252، مفتاح الكرامة- 4/ 239. الحدائق- 5/ 55)، و فقهاء الشافعية و الحنابلة و المالكية و ابن شبرمة و العنبري و إسحاق و أبى عبيد و غيرهم، و لكنه خالف في ذلك كل من أبى حنيفة و ابن أبى ليلى و سفيان الثوري (راجع: الحنبلي في الاستخراج 73- 98.

و الزيلعي في تبيين الحقائق- 3/ 172. و الخرشى- 3/ 128).

[4]. انظر أبا عبيد- 60.

[5]. إن من أشهر الأراضي التي فتحت عنوة هي (أراضي السواد) من العراق و إن استثنيت منها بعض المناطق التي فتحت صلحا. يقول المزني: ليس لأهل السواد عهد الا لحيرة و أ ليس- و بانقيا (البلاذري- 246، و يذكر ياقوت الحموي في معجمة أن (أ ليس) هي قرية بالأنبار في أول أرض العراق من ناحية البلدية، و أن (بانقيا) هي ناحية من نواحي الكوفة.

و قد قيل في حدود السواد هذا: إنه كان يشكل: «ما بين قرية العلث من تخوم الموصل و ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة طولا، و بين منقطع الجبل من أرض حلوان و منتهى طرف القادسية المتصل بالعذيب من الغرب عرضا (راجع: ابن خرداذبه- 14، و المقدسي- 134، و أبا يوسف- 360، و الصولي- 218).

و عليه فإن أرض السواد هذه بحدودها المذكورة و كذلك أراضي العنوة الآتية الأخرى.

لا يجوز- حسب رأى أولاء الفقهاء- التصرف فيها تصرف المالك. إذ لا يزيد مركز حائزها على مركز صاحب حق الاختصاص.

و من الأراضي التي فتحت عنوة أيضا:

- أرض الجزيرة دون مدائنها. و قد فتحها عياض بن غنم. فتح أرضها عنوة و مدائنها صلحا (البلاذري- 179). و الجزيرة قطاع من الأرض يفصل بين سوريا و السواد و عاصمتها أديسا (الرها) و تكون القسم الشمالي الغربي من حوض العراق اليوم (راجع دينيت في الجزية و الإسلام- 85، و إبراهيم شريف في الموقع الجغرافى للعراق- 1/ 72).

- المغرب: و قد فتحت كلها عنوة (البلاذري- 219. أبو عبيد- 101) ذهب إلى ذلك الإمام مالك و غيره (انظر غلال الفاسي في النقد الذاتي- 216).

- مصر: ذكر ابن فاتح مصر عبد اللّه بن عمرو بن العاص: أنها فتحت عنوة في حديث له عنها (البلاذري- 216. و راجع أيضا أبا عبيد- 140). و هذا هو الرأي الراجح، و لكن بتلر صاحب (فتح مصر- 240) ذكر أنها فتحت صلحا تبعا لما جاء عن المقريزي و غيره.

- أراضي الشام دون مدنها (أبو عبيد- 101 و أيضا الاستخراج- 3).

- الأردن: افتتحها شرحبيل بن حسنة عنوة ما خلا طبرية (البلاذري 122- 123).

- كل من: قم، قاشان، أصبهان، نهاوند، سرخس، الجوزجان، كرمان، الأهواز كابل، القوهستان، قيسارية و كثير نحوها من مدن فارس و ما وراء النهر (راجع أبا عبيد- 101، و البلاذري في الصفحات- 308، 376، 383، 388، 394، 395، 398)